?

Log in

Я не в курсе у кого и что принято, но мне не нравится, когда под видом поиска правды начинают оскорблять тех, кто не может ответить. В конце концов я могу простить оскорбление личное, но тут как бы другое:
Предисловие от Дени Дидро.http://deni-didro.livejournal.com/64603.html
У нас принято забывать прошедшие войны, вернее, всю грязь, негатив и мерзость на войне. А также причины больших потерь. И принято показывать в выгодном свете, отлакированную действительность. А между тем, правда такова, что из тех, кто действительно воевал в первой линии, уже к 90-ым годам оставались считанные единицы. А теперь и подавно их просто-напросто нет.

Ну, может и так, но я помню тех, кто именно воевал — у меня у самого масса родственников, кто воевал. Очень многие не вернулись. И из остальных приходилось тянуть клещами, это меня сильно удивляло, пока я сам не попробовал рассказать о стрессовой ситуации.


« В основном в Советах ветеранов заседают бывшие тыловики - интенданты, политруки-комиссары, и остальной тыловой народ.»

Очумительный пассаж: комиссар — заместитель командира по работе с личным составом. Такой же расходный материал. Как и лейтенант. Уже вызывает странные ассоциации. А то, что при налёте на ту же станцию снабжения те же тыловики гибли куда быстрее. Чем солдатики на передке — мне это одному известно? При налёте на передке все лезут по щелям, а вот тыловики разгоняют вагоны по тупикам. Или военные железнодорожники,что например в ледяной воде Онежского озера строили колею под поверхностью водной глади. Тыловики же. Или военные дорожники. Что в болоте и грязи строили дороги и мосты. А может вспомним сапёров, что по тылам разминировали всё, осталось от войны. А может вспомним тыловиков в виде войск охраны тыла? Тыловики же. Они же только РДГ противника ловили. Или друзей из УПА и прочих партизан. И делали это они аж до 50 -х. И только тогда их сменила милиция.


«Выживший в силу занимаемой ими позиции на фронте. Понацепившие юбилейные медальки и теперь ходящие с гордо поднятой головой, рассказывающие подрастающему поколению, о том, как они "воевали", пользуясь тем, что тех кто действительно воевал давно уже нет в живых, и они не заткнут им рот.»

Вот я и решил, что заткнуть рот такому дятлу стоит.

«Сам лично знаю такого, провёл всю войну в военном училище на Урале. После войны был замполитом. А теперь он инвалид и ветеран войны, за что получает шикарную пенсию и пользуется всеми льготами, положенными фронтовикам. В удостовернении у него  ветеранская 14-ая категория, которая говорит о том, что чел. принимал участие непосредственно на фронте. А он даже в ближайшем тылу около фронта не был ни разу. Но тем не менее, дожил до 90 лет и целые десятилетия ходил и ходит по школам и учит детей, как надо "сражаться" за Родину. Целые книжки выпустил по этому поводу, где и написал всю правду, как он защищал страну в арт.училище всю войну.»

А НГШ тоже на фронте не был. Он тоже примазавшийся? А то, что его ученики выиграли у одних из лучших артиллеристов мира — не вклад в победу?

«А чтобы его не забрали на фронт в 43 году, сестра его родная, бывшая замужем за НКВДешником сделала ему бронь, и вместо него послали другого человека, а он в это же время крутил "любовь" с его женой. Каков образец - честного патриота и гражданина!»

А Дени сам им свечку держал? Броню преподу артучилища сделали в НКВД???? А училищу он был не нужен? Она у него должна быть автоматом. Тем более в 43 — это не 41, когда немцы Москву обстреливали.


«И это на фоне массы вышедших в последние два десятилетия солдатских мемуаров. Которые в отличии от маршальских и генеральских, времён Союза, не отлакированы Главпуром и не написаны досужими писаками на зарплате от журналистики. А выстраданы непосредственно самими бойцами Красной Армии, которые, буквально, на пузе проползли все эти четыре года от Москвы и до Праги с Веной. И чем ценны эти свидетельства, так это тем, что они показывают войну такой, какой она была на самом деле, без лакировки и  идеологических прикрас.»

О как. Я даже пьяных воспоминаний не удостоился, а тут цельные мемуары.

«На мой взгляд, наиболее выделяются в этом ряду фронтовых авторов - Першанин В.Н. Собравший, обобшивший и выпустивший уйму воспоминаний простых солдат той войны в своих сборниках. И Н.Н.Никулин в своей книге "Воспоминания о войне", жёстко, я бы даже жестоко описавший реальную действительность простого, рядового солдата на той войне. Жизнь которого не ценилась ни  высоким начальством, ни непосредственными командирами на местах.»

Смотрим.


«Великолепное шоссе Франкфурт-на-Одере — Берлин, чудо немецкого дорожного строительства, шло с Востока прямо на Запад, вонзалось в пригороды немецкой столицы и, пройдя через весь город, упиралось в Рейхстаг, символ немецкой государственности. В начале мая 1945 года по этому шоссе, как по гигантской артерии, двигался мощный поток советских военных машин, вобравший в себя металл, нефть, конструкторскую мысль со всех концов огромной России, а также мощный поток людей в солдатской форме — кровь России, выдавленную изо всех пор земли русской.»

Чувствуется солдатский стиль. Теперь попробуем глянуть на автора. Якобы 4 года на передовой. И солдат. Что я по этому поводу думаю? Думаю в рабочем блокноте его сержанта и взводного стоит пометочка. Уж какая не в курсе — я бы поставил Г, мой комбат — А. И значат они одно и то же — индивид склонный к нарушению дисциплины и субординации, а так же пренебрежения служебными обязанностями. В просторечие — шланг. То есть реальный гемор. Почему я так думаю? Потому что, солдат, проживший на передовой хоть месяц, автоматом становится опытным. И первым кандидатом в сержанты. Потому что на него можно повесить молодняк. Кроме того, сопли на погон повышают выплаты семье, что является огромным стимулом для служебного рвения. Да и дают их отцы командиры, а не вышестоящие начальники. А тут четыре года на передовой и не сержант? Почему? Не понравился командиру? Да их с десяток у него сменилось — или пошли на повышение или ушли к Богу. То есть тут системное. Явная склонность к анархизму. И огромный авторитет у солдат. В общем его лейтенанту не позавидуешь. А склонность к нарушению дисциплины видна даже тут. Смотрим дальше.



«Все это создавало гигантскую силу, которая должна неотвратимо затопить и раздавить агонизирующую Германию.
Мы на нашем грузовичке, подобно маленькому кровяному шарику в артерии, неслись по направлению к Берлину. Но вдруг с громким треском лопнула под нами изношенная шина, и энергичный регулировщик, махая флажком, вывел нас из потока машин на обочину, подтверждая свои указания хриплым матом. Как бегун, сошедший с дистанции, мы отключились от общего стремительного движения вперед, вздохнули спокойно и огляделись. Майское солнце заливало ясным светом уютные домики, зеленеющие поля и рощи.»

Что такое машина? Это временное воинское подразделение у которого есть командир — старший по машине. И в случае поломки он ОБЯЗАН предпринять все меры, для возобновления движения. Кроме того, далее следует, что в воздухе висели зенитные разрывы. Значит всё происходит в зоне действия авиации противника. То есть должно было присмотрено укрытие на случай авианалёта, выставлен наблюдатель и продумана система обороны на случай внезапного появления противника. И как опытный солдат именно герой должен был подсказать это старшему по машине. При этом старший назначается минимум из сержантского состава. А автор рядовой. Значит старший не он. Но ни отдыхают, то есть реально автор забил на сержанта и своим авторитетом провоцирует остальных на это же:

«Голубое небо необыкновенной чистоты, лишь кое-где загаженное разрывами зенитных снарядов, простиралось над нами. Шофер менял колесо, мы наслаждались отдыхом.»

Вот по этому я и считаю его огромным и злобным гемором. Которого надо бы куда то пристроить к делу. Что бы когда пристрелять — было бы не жалко.

«А в нескольких метрах от нас по-прежнему ревел нескончаемый поток машин, грохоча и гудя, — грандиозная движущаяся по шоссе сила.
Вдруг в непрерывности ритма дорожного движения обнаружились перебои, шоссе расчистилось, машины застыли на обочинах, и мы увидели нечто новое — кавалькаду грузовиков с охраной, вооруженных мотоциклистов и джип, в котором восседал маршал Жуков.»

Колонные пути делятся на ротные, батальонные, полковые, дивизионные, армейские. Армейский колонный путь должен иметь не менее 3-4 полос движения. Так что должны были просто принять к обочине и пропустить колонну с приоритетом.


«Но что это? По шоссе стремительно движется грузовик со снарядами, обгоняет начальственную кавалькаду. У руля сидит иван, ему приказали скорей, скорей доставить боеприпасы на передовую. Батарея без снарядов, ребята гибнут, и он выполняет свой долг, не обращая внимания на регулировщиков.»

О как. По шоссе летит грузовик со снарядами... У меня очень скромный вопрос: какого органа он там делает??? Поскольку не слышно канонады, то до фронта более 20 км. То есть на такое расстояние снаряды подвозят по железке или в крайне случае колоннами. Почему? Батарея д-30 выплёвывает ВАГОН в 2500 снарядов за ЧАС. Это 60 тонн. 40 этих самых полуторок. То есть это 2 минуты работы этой самой батареи. При этом везти её он будет часа два. Вот по этому до батареи снаряды возят с батальонного пункта боепитания, который располагается на дистанции 2,5 — 3,5 км. И для этого используют БАТАЛЬОННЫЕ пути. Не путаясь под ногами армии. А уж нарушать требования регулировщиков не имеет право ни кто. Регулировщику можно приказать, но его требование надо выполнять. По факту автор пытается выдать аллегорию на Судьбу человека. И выдать аналогию Жукова на немцев. Но его выдаёт плохое знание реалей. То есть писал это не солдат, что 4 года сидел на передке. Да, этот самый Иван — типичный тыловик.

«Джип маршала останавливается, маршал выскакивает на асфальт и бросает:
—…твою мать! Догнать! Остановить! Привести сюда!
Через минуту дрожащий иван предстает перед грозным маршалом.
— Ваши водительские права!
Маршал берет документ, рвет его в клочья и рявкает охране:
— Избить, обоссать и бросить в канаву!
Свита отводит ивана в сторону, тихонько шепчет ему:
— Давай, иди быстрей отсюда, да не попадайся больше!
Мы, онемевшие, стоим на обочине. Маршал уже давно отъехал в Берлин, а грохочущий поток возобновил свое движение.»

Вот уж какая фигня... Реально Жуков мог приказать его расстрелять, отправить в штрафроту, отдать под трибунал, на губу, нагрузить нарядами.... В общем сделать его жизнь хуже ада. Но рвать права???? В чём смысл то????? Ему их выпишут в штабе заново — в военнике и личном деле есть данные. Так что потеря смой картонки ни чего не значит. Избить???? Жуков всю жизнь в армии. То есть он даже дома разворачивается через левое плечо. Так что нарушение армейских уставов ему как серпом по жопе. Я служил уже после войны и сильно поздней, но даже тогда остались привычки времён войны: так за три удара ложкой по заднице за лычки, двое идиотов получили по два года дисбата. Как объяснил суровый военный полкан — за ЛЮБЫЕ неуставные ритуалы я хотел бы ставить к стенке. Но не могу. По этому выдам по максимуму. Ни чего подобного не допущу. То есть Жуков, имея такой арсенал средств испортить жизнь, занимается какой то хренью??? А уж ОБОССАТЬ????? Это вообще какой то там уголовный беспредел. Он этого просто придумать не мог. Ему такое в мозг просто не пришло бы. Он МАРШАЛ, а не пахан.





«Стояло первое послевоенное лето. Прекрасный город Шверин нежился в лучах теплого июльского солнца. Благоухали цветы, зеленели деревья. По озеру плавали оставшиеся в живых лебеди. Их гибкие белые шеи изящно вырисовывались на фоне глади вод и готических башен замка. Солдаты наслаждались миром, медленно свыкались с мыслью, что их больше не убьют и не ранят и что, возможно, скоро все поедут домой.»

И с чего бы это они привыкали то? Последний немецкий гарнизон острова Нордостланд сдался только в сентябре 4 числа. Постоянно были местные бои с остатками войск СС, уходящими на запад гарнизонами и сводными отрядами, были даже партизанские действия местных активистов. А ещё были Лесные братья. Бандеровцы, бульбаши. Армия Крайова... Так что радоваться особо было нечему. А в августе уже была война с Японией. Так когда кутить то?


«А пока они вкусно ели, много пили и крутили любовь с фравами. Тихо и беззаботно текла жизнь.»

Ох как лихо то. А ни чё, что за связь с местными и сейчас будет трибунал?

«Штаб армии разместился в многоэтажном особняке, принадлежавшем раньше немецкому генералу. Окрестный парк еще не успели загадить, в комнатах сохранились кое-какие не разбитые предметы мебели, но генеральские коллекции картин и старинного оружия давно испарились.»

Ой, прям учё покрали???? И все кусты обгадили???? Ну я фигею... Начнём с того, что парк должен быть под охраной. Я много всё могу понять, но гадить под прицелом — это особый вид мазохизма. Не знал, что была целая рота извращенцев. А вот бить мебеля в комнатах
ни кто не позволит — штабу надо где то работать. Да и не пустит ни кто в штаб. Это режимный объект.

«Было часов около трех пополудни. В помещении штаба сидел лишь один дежурный офицер. От нечего делать он наблюдал в бинокль купавшихся в озере немок. По коридорам сонно слонялись без цели какие-то случайные солдаты, отупевшие от жары и выпивки.»

Так я не понял: там ОДИН дежурный офицер или ещё и солдаты шлялись??? У меня один вопрос: ну допустим на телефон ответит и дежурный, а как быть с шифрограммами?????? Его туда ни кто не пустит. Да и пустит, он что там делать будет? А есть ещё и радиопост.
Может Жуков так отреагировал на молчание штаба целой армии????? А вдруг там такое?:

22 мая 1945 года разведчик Николай Ивантеев передал срочное сообщение в штаб 42-й армии в Латвии: «Засёк немцев. Идут по лесу строем, человек 300, все в эсэсовской форме, под знаменем со свастикой. Каков будет приказ?» Штабисты сперва решили, что старший лейтенант ещё не протрезвел со Дня Победы, но после второй телефонограммы выслали оперативную группу. Врага блокировали в лесу: оказалось, что это офицеры 6-го корпуса СС, бежавшие из окружения в Курляндии и пытающиеся добраться до расположения армии США. Немцев уничтожили, а их командир, обергруппенфюрер Вальтер Крюгер, застрелился.

Или такое:

После высадки 11 мая 1945 года на греческом острове Крит англичане ввязались в бой с партизанами-коммунистами. Однако не смогли с ними справиться и призвали на помощь… 28-ю пехотную бригаду вермахта. Личный автомобиль британского генерала Престона даже взяли под охрану два танка «Тигр». До 26 июня 1945 года (!) британцы вместе с гитлеровцами убивали партизан - только когда повстанцев удалось оттеснить в горы района Соуда, немцы были отправлены в лагеря военнопленных.

А на носу было такое:

согласно плану операции «Немыслимое», разработанному Генштабом Великобритании за месяц до конца войны, в случае конфликта с СССР англичане собирались перебросить на Восточный фронт 12 дивизий, сформированных из пленных немецких солдат.

Так что бухать не было ни какого повода.


«Вдруг к особняку подкатила кавалькада машин в сопровождении броневика.»
Ладно без танка.

« Из открытого джипа пружинисто выскочил маршал Жуков — восемьдесят килограммов тренированных мышц и нервов. Сгусток энергии. Идеальный, блестяще отлаженный механизм военной мысли! Тысячи безошибочных стратегических решений молниеносно циркулировали в его мозгу. Охват — захват! Окружение — разгром! Клещи — марш-бросок! 1,5 тысячи танков направо! 2 тысячи самолетов налево! Чтобы взять город надо «задействовать» 200 тысяч солдат! Он мог тотчас же назвать цифры наших потерь и потерь противника в любой предполагаемой операции. Он мог без сомнений и размышлений послать миллион-другой на смерть. Он был военачальником нового типа: гробил людей без числа, но почти всегда добивался победных результатов. Наши великие полководцы старого типа еще лучше умели гробить миллионы, однако не особенно думали о том, что из этого выйдет, так как просто не очень умели думать. Жуков полон энергии, он заряжен ею, как лейденская банка, словно электрические искры сыплются из него.»

Какой апломб.... А ни чё, что потери СССР в ВОВ больше немецких в основном за счёт мирного населения? Ну а про тупых наших великих полководцев, что вообще не умели думать — это вооще перл. Особенно проглядывает солдатский стиль.

«Дежурный еще не успевает опомниться и встать, а маршал уже здесь:
— Кто такой?! Где командарррм? Быстрррро!!!
Поднимается беготня, зовут командарма, сонное царство начинает бестолково копошиться, словно разбуженное неожиданным выстрелом.»

А кто бегает? В штабе ни кого нет.

«— Собрать военный совет!!! Доложить о боеспособности армии! Быстрррррро! Вашшшу мать!!! — отдает маршал эти и другие необходимые распоряжения.»
О как. А начштаба не пробовал найти? Комармии мог быть в частях. И состояли совета из командующего и двух ЧЛЕНОВ военного совета. Но занимались они ПЛАНОВОЙ работой, а не созывались как взвод на построение.

«— Ррррразболтались, даррррмоеды!!! Ррразмагнитились!!! Ррррасстрелять вас надо!!! Никто не хочет ррработать!!! Арррмия должна быть в боевой готовности!!! Кто сказал, что война кончилась?! Наш долг — освобождать Европу!!! Вперррред, на Паррррриж!!!»

Наш долг — освободить Китай.

«От маршала импульсами пошла в стороны мощная энергия. Зазвенели телефоны, забегали посыльные, заработали рации.»

О как. Позвольте спросить, а откуда всё это взялось то?????? Ни кого же не было.

« Начальство, обретя подтянутый и энергичный вид, начало материть друг друга по инстанции: высшие низших, а те — своих подчиненных. Импульсы были мощные, со страшной силой колыхавшие все вокруг, но поразительно быстро затухали они, словно попав в вакуум.»

Вооще то собирали военный совет. Причём тут начальство???? На этот случай КАЖДЫЙ оставляет свои координаты, где его может найти посыльный.

«Армию просто невозможно было гальванизировать. В частях все разбрелись кто куда. Один спал, напившись. Другой ушел к немецким девкам — ловить триппер. Третий находился в санчасти, где лечил то, что уже поймал. Четвертый организовывал посылку домой, погрузившись в спекуляции, либо просто занимался воровством. Кто-то, чокнутый войной, тосковал об утраченных идеалах, изнывая от тоски. Кто-то от радости, что остался жив, пребывал в многомесячной пляске и пении. Попробуй собери их всех! Попробуй внуши им за два-три часа, что война, быть может, не кончилась!»

Да элементарно: губа, наряды, разжалования, отправка в дисбат, расформирование наиболее залётных частей, расстрелы на крайняк. А очень умным объяснить, что все разгильдяи поедут в Маньчжурию. Охринительно действует. Думаю что они бы не то что все ходили как шёлковые, но и штаб отремонтировали бы. То же мне проблемы. Особенно учитывая, что ЗГВ образовалась как раз из войск Жукова, а остальные поехали мочить самураев. Так ли он плохо относился к своим солдатам? Это же не матом обложить, а спасти массу жизней. Да, за счёт других, но своих он спас.

«Вперрред, на Парррррриж!!! Этого никто не понимал, и говорить на подобную тему с солдатом было все равно, что объяснять козлу историю искусства на китайском языке.»

Да ну??? А как эти козли Японию раком поставить?

«Армия была как мешок с тестом, и что маршал ни делал, результата не получалось. Его решительные и образные выражения, словно удары кувалды, обрушивались на тренированные головы генералов, генералы взнуздывали полковников, но опять все, как тесто, расползалось в их руках. Маршал неистовствовал долго, но даже его железная воля, испытанная на полях сражений, не смогла ничего выковать из аморфной массы размагниченных войск. К вечеру он, наконец, сдался:
— Вашу мать!!! Поднять аррррмию по трррревоге!!! Шагом марш в Муррррманск!!! На Кольский полуострррров!!! В тундррррру!!! Ррррразболтались, сволочи, бездельники!!! Вашу мать!!!
Так сильная личность оказывается бессильной, если пробует идти против течения истории.»

Кто нибудь мне разъяснит причём тут армия то? Он третировал ШТАБ и части обеспечения. Или там вся армия такая? Тут действительно: пешком в тундру.

«Этот правдивый эпизод рассказан мне бывшим холуем командарма 2-й ударной, генерала И. И. Федюнинского — бывшим старшиной В.»

Вот за одно это автору тупой ложкой в глаз. Назвать старшину — холуем... Как бы по приличней. Только полный мудак. Кто такой старшина? Это предел карьеры как раз опытного солдата. Это реальный носитель солдатского мастерства. Это отец солдатам и первый помощник и учитель взводного. И реальный заместитель командира. Именно он учит солдат, да и что греха таить, и взводного воевать. И сказать про него холуй...


«Позже я узнал, что маршал выполнял важное и нужное дело. Война кончилась, и следовало отправить в Россию часть войск из Германии. Но оставить надо было лучших. Как же узнать, какие полки наиболее боеспособны? Ведь почти все стали за войну орденоносными, гвардейскими, заслуженными. Кого же выбрать? И маршал занялся делом сам, не препоручая его подчиненным.»

Так ведь дело делать — это не хлебалом на дороге торговать.
Что я могу сказать про сиё свидетельство? Бред идиота, что армию даже в кино не видел.

Солженицын говорит о 44 млн военнослужащих [1]. Кто-то даёт другие фантастические цифры. Но можно же посчитать. Если давать грубый, с наскока отпор, то: за четыре года Великой Отечественной через советские вооружённые силы прошли 34 476,7 тыс. человек [2]. Поэтому, начиная с второклассника, любой может понять, что автор ГУЛАГа довольно самоуверенно лжёт.
Но можно подойти к подсчёту и более скурпулёзно. К этому и приступим.


Read more...Collapse )
Любимая гармошка толерастии - коррупция в России. которая засилило всё и вся:
“У нас в большом бизнесе делец и чиновник – одно и то же. Путину не нужно давать взятку Путину, чтобы обеспечить привилегиями бизнес, который он контролирует”

РИА Новости/Алексей Дружинин

Российское издание «Медуза» отмечает, что, согласно официальным данным, доход Путина за 2014 год составил 7,7 миллиона рублей, или 638 тысяч рублей в месяц, информирует news.eizvestia.com.

В то же время в СМИ даются разные оценки его состояния, одна из наиболее популярных — 40 миллиардов долларов.

«Такую цифру в конце нулевых привел политолог Станислав Белковский — без всяких подтверждений. Он считал, что Путин контролирует доли в «Газпроме» и «Сургутнефтегазе». Кроме того, в 2007 году ЦРУ якобы подготовило доклад, в котором состояние Путина оценивалось в ту же сумму. Впоследствии Белковский увеличил свою оценку до 60-70 миллиардов долларов. Предприниматель Билл Браудер, осужденный в России за неуплату налогов на девять лет, оценивал состояние Путина в 200 миллиардов долларов», — пишет издание.

Читать полностью на http://news.eizvestia.com/news_abroad/full/222-milliardy-i-dvorcy-poyavilis-novye-dannye-po-lichnym-bogatstvam-putina

Журнал The New Times опубликовал разговор Сергея Колесникова и Николая Шамалова, бывшего участника кооператива «Озеро», совладельца банка «Россия». На записи якобы обсуждаются личные деньги Путина; называется сумма в 500 миллионов долларов.

Читать полностью на http://news.eizvestia.com/news_abroad/full/222-milliardy-i-dvorcy-poyavilis-novye-dannye-po-lichnym-bogatstvam-putina

То есть Путин украл от 40 миллиардов долларов, до 500. Неплохой такой разброс. Но я остановлюсь на наиболее популярной в последнее время цыфире - 100 миллиардов долларов.

В 1992 году была образована петербургская фирма «Финцелл», которая вскоре учредила компанию ЗАО «Илим Палп Энтерпрайз» (IPE) (реестровый № "АОЛ-1546, уставной фонд в размере 1000000 рублей). В число учредителей ЗАО «Финцелл», помимо Захара Давидовича Смушкина и братьев Зингаревичей входил петербургский юрист Дмитрий Медведев, ныне известный, как «Президент Российской федерации». При этом в ЗАО «Финцелл» Медведеву принадлежало 50 %, а в «Илим Палп Энтерпрайз» — 20 %. Этот важный факт в 2000 году был указан Счетной палатой в специальном отчете, посвященном рейдерским захватам, осуществленным братьями Зингаревичами и будущим президентом РФ.


Однако официальный доход обоих властителей России давно становится многими экспертами под сомнение.

Так, еще в 2008 году депутат ГД от фракции КПРФ Николай Коломейцев просил внести протокольное поручение думским комитетам по конституционному законодательству и государственному строительству и по безопасности - запросить в Центральной избирательной комиссии РФ и Федеральной налоговой службе информацию о том, насколько достоверны данные, содержащиеся в декларации о материальном положении кандидата в президенты Д.А.Медведева и проверялись ли сведения, изложенные в различных СМИ, о его доходах на коммерческом поприще. «Если верить данным, опубликованным в журнале «Forbes» (№2, 2004 г.), журнале «Профиль» (17 ноября 2003 г.), в отчете Счетной палаты РФ о результатах проверки законности продажи Российским фондом федерального имущества в 1994 году пакета акций Котласского целлюлозно-бумажного комбината закрытому акционерному обществу «Илим Палп Энтерпрайз» и реализации инвестиционной программы указанным обществом (Бюллетень Счетной палаты №7, 2000 г.), то до перехода на государственную службу Д.Медведев был достаточно преуспевающим бизнесменом. Еще в 1993 г. он выступил одним из учредителей некой фирмы «Финцелл» (50% акций), которая вскоре сама учредила ЗАО «Илим Палп Энтерпрайз», один из гигантов российского лесопромышленного бизнеса. А в 1998 г. Медведев вошел в совет директоров одного из крупнейших предприятий, которыми владела фирма, - Братского лесопромышленного комбината», - отмечал Коломейцев.

Станислав Белковский, политолог, директор Института национальной стратегии, в интервью «Свободной прессе» говорит, что Владимир Путин – вообще самый богатый россиянин, чье состояние измеряется десятками миллиардов долларов.

«СП»: – Можно ли дать оценку, насколько выросло или наоборот уменьшилось за последний год благосостояние первых лиц государства?

– О состоянии Дмитрия Медведева я судить не могу, поскольку мне неизвестно о его долях участия в различных коммерческих структурах, известно только, что он был менеджером лесопромышленной корпорации «Илим Палп», и, видимо, был одним из бенефициаров этой корпорации, однако, он вышел из этого бизнеса еще в 2005 году.

Что касается Владимира Путина, то нужно отслеживать текущую капитализацию компаний, в которых он имеет заинтересованность, а именно «Газпрома», «Сургутнефтегаза» и нефтегазового трейдера «Ганвор». В конце 2007 года, по моим подсчетам, совокупная стоимость долей, бенефициаром которых был Путин в этих компаниях, составляла примерно 40 млрд долларов.

В разгар кризиса эта сумма существенно снизилась, однако, не стоит забывать о потоках наличных денег, которые генерировали эти три компании в интересах бенефициаров. Сейчас, когда фондовый рынок снова оживился, видимо, эти доли снова подорожали – нужно смотреть текущие котировки.

«СП»: – Если говорить об этих трех активах - «Газпром», «Сургутнефтегаз», «Ганвор», то о каких долях идет речь?

– По моим данным, Владимир Путин был выгодоприобретателем 4,5% акций «Газпрома», 37,5% акций «Сургутнефтегаза», и более чем контрольным пакетом в «Ганворе».

«СП»: – А что касается потока наличности, о которых вы говорите?

– Тут нужно посмотреть официальные данные о выплаченных в прошлом году дивидендах.

«СП»: – Данные по «Газпрому» и «Сургутнефтегазу» публичны, а «Ганвор» показывает сумму дивидендов?

– «Ганвор» готовится к выходу на IPO, и сейчас идет путем легализации доходов. Но при этом его руководство по-прежнему отрицает, что Владимир Путин входит в число бенефициаров, но иным способом объяснить экспансию этой компании на российском рынке невозможно.


То есть оценки разные, но всё же все говорят о миллиардах. То есть мы будем не очень далеки от истины, если применим к нему 50 миллиардов долларов.

А если вспомнить Березовского, состояние которого даже после всё его эскапады с личной войной с Россией, попыток захвата власти и прочих причуд, всё одно превышало 1,5 миллиарда долларов. Собственно как и у Немцова, неподеленое состояние которого так же оценивается в миллиард долларов...

То есть если взглянуть на наш политикум, то можно смело считать, что минимальный ценник - два миллиарда: один себе, а остальное его цыганятам. Осталось оценить сколько их всего. Их около 50 тысяч человек на федеральном уровне. С одной стороны далеко не все они могут украсть миллиард, но ведь и муниципальные не отстают от старших товарищей. Так что оценим количество тайных миллиардеров в 5 тысяч человек и при ставке в 2 миллиарда это 10 триллионов долларов.

Теперь вспомним про наших вороватых бизнесменов. которые в массовом порядке выводят капиталы и России. То есть то же как бы воруют.
По последним данным Центробанка РФ, в 2012 году чистый вывоз частного капитала из России составил 56,8 млрд долл. То есть можно спокойно считать, что минимум 2 триллиона было выведено за рубеж.

Набралось уже 12 триллионов. И это немалая сумма - в 14 году доходы бюджета были 15 триллионов рублей. при среднем курсе 45 рублей, это 330 миллиардов долларов. То есть в 40 раз больше было украдено, чем составляет бюджет? Причём надо же разделять время свободной демократии и злой путенщины. То есть за 16 лет было украдено 12 триллионов долларов. То есть по 750 миллиардов в год. И это далеко не маленькая сумма: бюджет США 16 триллионов долларов. Госдолг - 17 триллионов... То есть у нас ежегодно воруют только высшие чиновники... 10% ВВП США. Ещё раз 10% ВВП ПЕРВОЙ экономики мира. А если добавить сюда остальных чиновников? Думаю им можно смело дать столько же - 10%. А силовики, которые все скребут деньги с бизнеса и гасторбайтеров? Думаю ещё столько же - 10% А если вспомнить что 50% населения заняты не поймёшь чем? А все эти кражи и поборы с них, т они зарабатывают не меньше и получим, что ещё 60% ВВП США. И что получим? А получим мы следующие: у нас только НЕУЧТЁННЫЙ ВВП 90% ВВП США. А оставшегося хватает осваивать космос, строить страшную армию, которую боится НАТО, хоть как то поддерживать науку, образование и медицину... И получим????

Получим мы то, что США давно уже не первая экономика мира. И даже не вторая, тем более что доходы от наркоторговли, проституции и торговли оружием у нас в ВВП не учитывается. Так что это или США Верхняя Вольта со старыми ракетами или наша вороватая оппозиция как то сильно завралась: вроде бы официально ВВП РФ в 8 раз меньше, чем у США. А тут получается, что у нас воруют столько, сколько США зарабатывает.
Чем больше я читаю изыскания психологов, тем больше разочаровываюсь как в психологии, так и в адептах этого учения. Вот одна высокообразованная леди психолог публикует отрывки из собственного трактата о мифологии славян. При этом любую критику воспринимает как оскорбление. Ну, придётся выдать её в качестве своего поста. Начнём, помолясь. Начнём с того отрывка, который я прочитал первым:
Психологический смысл волшебных подарков из русских сказок
Друзья, продолжаю публиковать отрывки из своей книги "Дорога в Тридесятое царство. Славянские архетипы в мифах и сказках".

Глава первая. Гусли.

Что такое гусли? Это огромный массив самых разных по локализации инструментов. Они есть и в Японии, и в Китае, и в Греции, и в Месопотамии, ну и есстесственно в России. Эдакий народный инструмент. Причём исследователи 19-20 веков отмечали сходство чувашских и изображений древнерусских гуслей. Кто у кого их заимствовал мне не известно, но наличие гуслей в Корее и Японии говорит о том, что скорее всего родина их была на Урале. И они древнее, чем все существующие сейчас народы.

Я понимаю, что меня сейчас закидают тапками, но всё же хочу указать что русские хоть и славяноязычный народ, но они изначально полиэтничны и те же финно-угры были столь же важной частью союза, как и славянские племена. Так что наличие у русского песнопевца финских кантеле мне не кажется столь уж удивительным. Тем более что не смотря на наличие схожих по названию инструментов, они достаточно сильно отличаются технически, а многие даже являются смычковыми. Так что тут чуваши и финны нам большая родня, чем западные славяне. Но перейдём к разбору психологических построений.


«Гусли-самогуды. Гуслями в древности назывались все без исключения струнные инструменты. В частности, лира, атрибут Аполлона – это лишь разновидность гуслей. Семиструнный инструмент отражает числовую гармонию, лежащую в основе вселенной, где семь струн представляют семь планет, названных именами богов .»

Вот и первый перл.

Да, действительно многие струнные назывались гуслями или схожими именами, но сходство названия не означает сходство сути: так в дореволюционном русском слово сволочь — это мусор, который волокушами собрали в кучу. Или же такое забавное слово дрочить. Означало оно БАЛОВСТВО. И ничего иного. Что эти слова значат сейчас — каждый знает сам.
Но как бы там не было лира Аполлона имела пять, а не семь струн. Исследователи русских гуслей говорят о пяти, девяти, одиннадцати, пятнадцати струнах, но ни кто не сообщает о семи струнах. Более того — количество струн и нот ни как не коррелируют: наличие одной струны у монохорда не говорит о том, что он играл одной нотой. Это точно не литавра.

Единственной реальной основой звукоряда — это октава. То есть интервал между звуком струны и её половины. При звучании она издаёт звуки кратные частям своей длинны. А вот половина струны издаёт все те же, кроме основной гармоники целой. Вот из этого набора и уже и выбирают звуки, которые назовут нотами. Но если кто то думает, что этим всё заканчивается, то сильно ошибается: кроме математических расчётов, в теории музыки масса метафизики. И какую ересь воплотить в музыку решают очень странные рассуждения. Так уже древние греки ввели понятие рода и их вывели по мнению только основных родов СЕМЬ:

Холопов установил 7 наиболее значимых родов интервальных систем:
Пентатоника
Диатоника
Миксодиатоника
Гемиолика
Хроматика
Микрохроматика
Экмелику
Но это не звукоряды, а только некие роды ладов, в которые взодят звукоряды. То есть вероятность выбора семи нот стремится к нулю. Более того, несмотря на то, что в современной музыки теоретически их семь, реально применяют 12 полутонов. Так что рассказ о том, что было семь планет и потому ввели семь нот допустимо только для сект пифагорейцев и неоплатоников. А пока нет ни каких данных о наличии данных учений в ареале русских гусляров, то будем считать, что у них была какой либо вида экмелики. Возможно что то похожее на пентатонику. Но и это вариант весьма и весьма гипотетический — кроме так на ссылку на колокольную музыку нет ни каких данных на возможную звуковую систему. Так что одна часть гипотезы весьма и весьма маловероятна.
Вторая часть — это семь планет. Может я не прав, если что поправт, но всё, что я могу вспомнить из небесных тел, это Солнце. Луна и Венера, в виде двух сестёр - звёзд утренней и вечерней. Плюс Мать Сыра Земля. Всё. Пять, но ни как не семь. При этом Венера должна отражать весьма близкие ноты — видимо первую и последнюю. Эта идея могла бы объяснить хоть как то наличие пятиструнных гуслей, но ни как не семи.

Часть третья — демиурги. В славянской мифологии нет как такового Демиурга. Есть разные существа, что создают что то в мире, в том числе и глобальное, но сам по себе мир ни кто не создавал. Похоже он был вечно. Так что сама идея неких голосов демиургов уже странна. Тем более все существа, меняющие мир связаны с землёй, но н и как не с космическими силами, разве что Солнце, но Солнце в зримом мире, а не в Нави.
Даже в греческой мифологии Аполлон не демиург. Он даже не олимпиец — живёт на горе Парнас, пасёт то ли три, то ли девять стад муз. Причём некоторые из них весьма напоминают норн. Да и олимпийцы мир не создавали, они его ЗАХВАТИЛИ, свергнув предыдущие поколения богов. А создатели или мертвы или в тартаре. В скандинавской мифологии есть что то похожее на демиурга, но его как бы разобрали на запчасти и создали из них мир. Так что возглас героя: ой ты Мать Сыра Земля, в принципе обращение к демиургу и обходится не просто без посещения Нави. Но и без каких либо посредников.

Ну и вишенка. Автор утверждает, что гусли самогуды слышны только в мире за гранью, но при этом они могут заставить пустится в пляс Морского царя и царевну Несмеяну... Но Морской царь житель либо моря, либо Онежского озера и вполне земной — то, что там жить человек не может, ещё не делает воду потусторонней средой, а то все рыбари получатся демонологами. А с Несмеяной так вообще странно — не уж то все её ухажёры сватаются к покойнице?

Как видим уже тут из нескольких крайне маловероятных гипотез делают вывод. Но надо не забывать, что цепочка пусть даже очень вероятных событий приводит к маловероятным следствиям: так. Если одно событие имеет вероятность 70%, то его можно считать очень вероятным, но если далее идёт событие с такой же вероятностью, то уже их общее следствие имеет вероятность 49%, а третье породит следствие уже с вероятностью 34%. Когда же исходные события имеют вероятность близкую к нулю, то как бы логично мы не доказывали их следствие, вероятность его так же нулевая.



« Игра гусляра – это голос семи богов-демиургов, воплощающих в Яви волю Всевышнего Рода. Музыка является связующим звеном между материальным и духовным началом: она одновременно вещественна – осязаема и абстрактна – бесплотна. Подчиненность музыки фундаментальным законам и, в то же время, то поразительное разнообразие, которое дают всего семь нот, делают ее, пожалуй, наилучшим образцом мироздания. Таким образом, этот подарок Бабы Яги позволит герою, во-первых, выражать свои чувства в вещественном мире, воплощать свои душевные порывы в осязаемой действительности, а во-вторых, слышать волю богов, то есть голос Самости, быть ее со-творцом и соавтором.»

Меня интересует один вопрос: как можно выражать свои чувства игрой в Яви, когда музыка слышна только в нави? Тут как в древнем силлогизме: материнство исключает девственность, хотя девственность не исключает материнства. Само понятие музыки сфер появилось в пифагориской философии, но ни как не в родовую эпоху, когда и творились мифы.


«Казалось бы, это и есть то, для чего Герой отправился в путь, зачем идти еще куда-то, с кем-то биться, кого-то спасать? Но, как мы помним, подарки Бабы Яги пригодны к употреблению только в Нави. Это значит невозможность беспрестанно слышать «голоса богов» в Явном мире, вернее, невозможность находиться в Явном мире в то время, как ты слышишь «голос богов» – ты либо здесь, либо там. А ежели между этими мирами в психике отдельно взятого человека происходит путаница, из Яви ему торжественно вручается диагноз «шизофрения», ну или, в крайнем случае, можно выбрать карьеру юродивого или отшельника. Ты либо в сознании, в вещественном мире и ориентирован на внешнее, материальное, на связи с другими, либо в бессознательном, чувственном, творческо-сказочном. Пребывание во втором мире – в Нави или в Тридесятом царстве, где только и можно расслышать музыку волшебных гуслей, опасно затягивать на долгое время, ибо есть вероятность больше не вынырнуть на поверхность, не возвратиться в Явный мир. Перефразируя Ницше, если слишком долго всматриваться в бездну, бездна может посмотреть в тебя. Однако это вовсе не то, что нужно Самости. Боги заинтересованы в том, чтобы ты, услышав их волю из глубин бессознательного, поднялся на Белый свет и воплотил их замыслы наяву – во благо себе и людям. В этом и есть подвиг Героя – обновить Явный мир, сделать его лучше.»

Я не знаю что там нужно самости — в мифах такой субстанции не наблюдается в принципе. Более того, само понятие улучшения мира, то есть прогресса чуждо мифу до полного отрицания. Всё хорошее было в ПРОШЛОМ, там в мифическую эру Творения всё было сделано ИДЕАЛЬНО, так, как должно быть и все циклы нужны для безупречного функционирования мира. Любое отклонение от заведённого порядка нарушает работу этого механизма. И тогда в мир приходит нечто из волшебного мира и ВОССТАНАВЛИВАЕТ порядок, причём важен именно порядок, а не закон, справедливость, благополучие героев. Жертвы среди населения в расчёт вообще не принимаются. Для примера возьмём ту же Красную шапочку. Суть сюжета — Бабушка живёт вне общины: то ли ведьма, то ли сварливая, то ли отшельница... Неважно. Суть в том, что она отбилась от общины, живёт вне её, а её родственники в общине морально и материально поддерживают её, сохраняя социальные связи. И? Приходит Волк. Посланец как раз столь любимой автором Нави. И съедает как Бабушку, так и Внучку. А что не съел, то закопал под ёлкой. И только Шарль Перо ввёл охотников, что выпускают на свет пострадавших. Но это поздняя волшебная вставка. Эдакий Бог из машины.

Очень похожа история в русской народной сказке Медведь на липовой ноге: там мужик в лесу ударил медведя по лапе топором. Медведь прикрепил вместо утраченной конечности липовую деревяшку и пошёл в село мстить. Бабка услышав скрип, говорить деду: это Медведь идёт. Они пытаются забаррикадироваться, но в большинстве вариантов Медведь их СЪЕДАЕТ, и только в некоторых случаях проваливается в подпол, куда дед и бабка успели набить кольев. Но сам элемент дома подпол достаточно поздний элемент, так что в древней, именно мифической сказке, медведь съедал род преступника.

Та что понятие прогресса и саморазвитие не имеют в мифе ни какого основания. Более того, слишком сильное развитие прогресса даже в мифологический период творения ведёт к КАТАСТРОФЕ. Собственно которая часто и является границей периода мифологического творения. И если в Калевале всё заканчивается тем. Что Сампо тонет, а из-за соли море становится солёным, то в других это может привести к гневу богов и истреблению людей, как в мифе о Прометее. Так что всё в мире должно быть ПРАВИЛЬНО. Что нужно герою? Саморазвитие? А что это такое? Герой или обустраивает свою жизнь — находит замечательную жену, истребляет врагов, осваивает новые земли или же спасает мир. Самопознанию тут места нет. Более того, выход за рамки даже для героя чревато: Ясон получил и жену, и руно, но тут надумал морду кривить и захотел молоденькую. Тут же последовала жуткая кара: Медея накормила его мясом его детей. То есть вся жизнь пошла коту под хвост. Так что подобная попытка чревата.


« При этом масштабы обновления не бывают несущественными, масштабы – это всего лишь категория Сознания. Поэтому, для кого-то это изобретение perpetuum mobile, для кого-то новый рецепт оладий, для кого-то рождение ребенка, для кого-то вдохновляющая фраза, вскользь брошенная малознакомому человеку. Кто его знает, чем все это обернется в масштабах вечности?»

Мифологическое сознание принимает только одно обновление — возврат к истокам. Причём не считается ни с чем. Яркий тому пример — ИГИЛ. Парни рвутся во времена Творения Корана. Какое там миропознание? Всё что нужно — есть в Коране. Всё чего там нет или противоречит ему, так что оно вредно или подтверждает, так что оно бесполезно. И всё это подлежит УНИЧТОЖЕНИЮ. Вот это яркий пример мифологического мышления. Чт бы мир был таким как надо, надо проводить в особые дни РИТУАЛЫ, то есть воспроизводить события эпохи творения, в остальные дни жить как ПРАВИЛЬНО. Причём самопознание это поиск и исправление ОТКЛОНЕНИЙ, а не выявление и пестования своих особенностей. Понятие психолога в данном типе мышления отсутствует и заменяется исповедью.


 
«Волшебные гусли недаром само-гуды, они играют сами по себе. Яга дарует Герою лишь возможность слышать их тогда, когда он этого захочет, и, самое главное, различать в абсолютно хаотичном для нетренированного уха сонме звуков соответствующую текущей ситуации мелодию, которая, будучи распознанной, далее сама упорядочит события, закружит в танце Морского Царя или Царевну Несмеяну, соберет к закату диких кобылиц.»

И как это согласуется с понятием дара? Только если все, кроме Героя, и так их слышали. То ли Яга хороший ЛОР, то ли слуховой аппарат ему дарит, то ли как в том анекдоте:
Я слива лиловая, спелая садовая
А я — Кирилл, ещё не курил...

В мифе логика — железная. В отличии от бреда психологов.

«В нашем материальном мире это означает возможность слышать голос Самости, погружаясь в мир бессознательного во время медитации, практики активного воображения, творческого созидания. Услышать новую мелодию волшебных гуслей – значить постигнуть настоящие, важные связи в текущих жизненных обстоятельствах, что прежде казались хаотичными и бессмысленными. А сделать это довольно просто. Нужно всего лишь на всего честно, не умом, а сердцем, ответить на вопрос: какова общая цель и смысл у всех Ваших последних невзгод, жизненных коллизий и неожиданных непринятых сюрпризов?»

Да не уж то? С точки зрения психологии не ведаю, но в мифе это явное указание на то, что в общине что то не то. Вот яркий пример: подымали колокол всем приходом на колокольню. А он ни в какую. Тут батюшка дал команду:
Все снохачи отойдите за ограду. - Отошло более половины мужчин. И колокол легко и просто был водружен на перекладину.
Вот именно так и трактует миф все проблемы. Что то в мире делается не так. Или же это часть природного цикла.

Вторая часть марлезонского балета.
Полотенце.

Рушник, который дарит Яга, на самом деле является мостом, стоит герою перекинуть его через огненную реку. Ткань – собственно простым отрезом которой и является полотенце, как утверждает Словарь Символов , соотносится с идеей роста и приумножения, а также с представлениями о взаимосвязи элементов, пассивного и активного – основы и уткá. Стоит Герою бросить полотенце через реку, активные волокна становятся опорами, а утки – поперечными досками моста. Французский философ Рене Генон видит в ткачестве эквивалент вертикали и горизонтали «космического креста» – духа, вовлеченного во время и пространство, где вертикаль означает различные ступени бытия, а горизонталь – степень развития этих ступеней . Что ж, дух – архетип, воплощается во времени и пространстве исключительно посредствам человеческих деяний.


Бр-р.. Начнём с того, что рушник ткался сам по себе целиком, а не нарезался из рулона. Причём такался он на горизонтальном станке. Рушники были РАЗНЫЕ. В свадебный комплект входило не менее СОРОКА разных рушников. Баба Яга же могла дать только один — смертный, то самое полотенце, которое метров 6-8 длинной и на котором опускают гроб.
Свадебные же рушкики были совершенно другие. Так его могли подарить жениху как согласие на брак. На Кубани же есть выражение встать на рушник, то есть заключить брак. И он совершенно не схож с тем, что накрывает каравай и совершенно не подходит для того, что бы связать руки молодым — там была вышивка белым по белому, или красным по белому, а этот не годится для того, что бы повесить его в красный угол. И так далее и тому подобное. Какой можно сделать вывод? Рушник это ВЫШИВКА, а не ткань. По этому трактовка его как таблицы или лестницы абсолютно не соответствует сути вещей. А значит и неверно. Рушник это оберег и карта мифологического мира. Это образ ИДЕАЛЬНОГО мира. Своего рода заклинание, а не космического креста — само понятие космоса появилось в 18 веке. А до этого шаманы на Луну летали на бубнах, оленях и конях.




«Однако в данном случае особенный интерес представляет именно метонимические свойства подарка Бабы Яги.  Метонимия – термин лингвистический, обозначающий фигуру речи, в которой одно слово заменяется другим, имеющим какую-либо связь (пространственную, временную и т.п.) с замещенным предметом, например: «я три тарелки съел», «зал взорвался аплодисментами», «город спал». Но что есть речь, как ни отражение мышления? А мышление, в свою очередь – одно из высших проявлений психического. Особенностью мышления является способность получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях окружающего мира, которые не могут быть восприняты непосредственно. Это качество мышления осуществляется посредством таких навыков как аналогия: дедукция (вывод, в котором частное заключение выводится из общего) и индукция (когда, напротив, общее положения выводится из частного). Таким образом, метонимия, как способность к абстракции, прежде всего, психологический процесс: уразумев ткацкий принцип переплетения основы и утка, «космического креста» – взаимодействия горизонтали с вертикалью, ты можешь отныне строить мосты, акведуки, понтоны и т.д. и т.п., одним словом все, что соединяет «разные берега», помогает налаживать связи между предметами, явлениями и событиями, казавшимися ранее несовместимыми.»

Уразумели и рожали такие образы:

Пира мужей рогач,
Рвал сеть рыбачью,
Серп Ужасного
Пел песнь Прекрасной.

Вот эта половинка висы и есть метономия. А то, что автор пытается выдать за неё — это построение логических моделей.

Вот и возьмёмся мы тоже посмотрим какие такие есть виды переплетения нитей в тканях? И офигеем:
Полотняное — именно то самое табличное переплетение, что имел ввиду сей французский философ. Но и оно не столь просто: так, если нити основы тоньше нити утка, то ткань будет похожа на плот, связанный верёвками.
Саржевое переплетение.
Сатиновое
Атласное переплетение.
А есть ещё и сложные переплетения: образуются на основе главных, производных и комбинированных переплетений. Применяется больше двух систем нитей основы и утка. Примеры тканей:
Полутораслойные.
Полые (мешковые), двойной (тройной и более) ширины.
Двухслойные.
Многослойные.
Ворсовые (уточно- и основоворсовые).
Петельные.
Жаккардовые.
Пике.
Перевивочные (ажурные).
Ну и как всё это трактовать? Как многомерные миры и параллельные реальности? Или это уже за пределами психологии?


Причём рисунок тканей в каждом переплетении имеет десятки вариаций. Ох и замучаешься трактовать их...

«Что все это значит в реальном мире, в котором живем мы с вами? Простите, я забыла сказать, что Герой уже видал полотенца и до встречи с Бабой Ягой, она лишь напомнила ему о принципе метонимии.»

Какое открытие то... А ещё он видел женщин и Яга напомнила, что он уже большой мальчик и ему надо бы встретить одну из них и рассмешить. А результат этих попыток да Винчи запечатлел в виде Джаконды. Это явно первая улыбка царевны Несмеяны.

« Это я говорю к тому, что любая макромодель – всего лишь увеличенный аналог чего-то малого, уже хорошо знакомого, единственная проблема состоит в том, что наше Сознание до встречи с Колдуньей не замечает связи, сходства по общим признакам. «

Модель — это система, что описывается той же системой уравнений, что и объект. Точнее некая часть объекта. Но их связь не то что не очевидна, но и отсутствует напрочь. Самое простое — часы с кукушкой. Вот по ним можно определить положение Солнца на небосклоне, но ни какой связи между часами и солнцем не наблюдается — переводя стрелки ни как не получается поменять положение последнего в пространстве.

«Авдотья хотела замуж за своего коллегу Артемия Осьминогова, за которого, нужно сказать, хотели замуж все молодые сотрудницы их отдела. Осьминогов же оставался в равной степени ко всем обходительно-равнодушным. Что было предпринять влюбленной Авдотье, для которой замужество с вожделенным коллегой казалось чем-то столь же далеким и недосягаемым, как Остров Буян или Тридесятое царство для Ивана царевича? Конечно, сходить к Бабе Яге и получить полотенце – мост к мечте. Иначе говоря, задать себе вопрос, хоть бы следующий: «А как я строила связи, удачно заводила новых близких друзей в детстве, в новом дворе, в кружке фигурного катания и в новом детском саду?» И дальше Авдотья вспомнит, что она просто подходила к понравившимся ребятам и говорила: «Давай дружить, у меня есть домик для куклы (конструктор, журнал с фотографиями фигуристов-олимпийцев)».»

Блин, интересно, а Несмеяна клюнула бы на Бурду???? Брак в мифологическое время строится не на знакомстве, а на СВАТОВСТВЕ. То есть предложении одного рода к другому и мнения объектов сватовства тут мало кого волновало. Только герою позволялось проявлять инициативу, но строго в рамках обычая. Нарушение обычая приводило к большой беде, а проявление инициативы — к крупным испытаниям — вроде изготовления Сампо.



Часть третья - контрольный в мозг:
«Волшебный клубок. Этот подарок Бабы Яги служит компасом в стран-ствии по ту сторону Калинового моста. Все что нужно сделать герою, это бросить его наземь, взяться за кончик нити, и далее неотступно следовать туда, куда он катится. Волшебный клубок, что содержит в себе два важных символа – шар и нить, является безупречным олицетворением целостной человеческой жизни, как душевной, так и физической. «

Про целостность жизни я не в курсе, но зададимся глупым вопросом, а что такое клубок? Это моток нитей. И если клубок можно трактовать по разному — ну как автор в виде шара, то нить имеет давно и чётко разработанную мифологическую трактовку. Причём тут как раз встречается и Аполлон, точнее один из видов, с которыми современный читатель больше знаком как Норны. Они прядут нить судьбы. Так что в этом смысле рушник не космический крест, а связанные судьбы рода. Тем более род продолжается как по ту сторону, так и по эту. Видимо по этому по нему и можно пройти через Смородинку.

Но посмотрим, что реально значит клубок в словаре:
КЛУБОК, -бка, м. I. Смотанные шариком нитки, а также вообще комок чего-нибудь мягкого, спутанного. Клубок пряжи, шерсти. Клубок кудели. Размотать клубок Распутать клубок (также перен.: разобраться в сложном, запутанном деле). 2. перен. Запутанное сцепление, сочетание чего-нибудь Клубок мыслей. Клубок противоречий, 3. перен. Ощущение спазма в горле при волнении, плаче. Клубок подступил к горлу. Лечь (свернуться) клубком (в клубок, клубочком, в клубочек) (разговорное) — прижав подогнутые конечности к телу, свернувшись в комок, калачиком. || уменьш. клубочек, -чка,м, (к 1 и 3 значение). || прилагательное клубковый, -ая, -ое и клубочный, -ая, -ое.

Выделим клубок кудели, то есть некий ком, привязанный к прялке и из которой вытягивают нить, наматывая его на веретено. Так что нить на веретене то же можно трактовать как клубок. Да, вот тут мастерицы объясняют как удобно сматывать нити в клубки. http://tildas.ru/sekrety-shitya/600-kak-akkuratno-smotat-klubok.html Очень примечательно последнее фото: клубок там далеко не круглый и разматывается изнутри. Почему? Ну, судя по сайту там вязальщицы просто избегают раскатывания клубков по всей комнате без использования корзинки, а вот при ткачестве такой метод позволяет обойтись без вращения веретён, что резко снижает трение. Так что утверждать, что клубок сказок именно шар несколько опрометчиво — это вообще любой моток нитей, даже на веретене. То есть все логические построения, основанные на трактовке клубка как шара рассыпаются о прозу бытия. Реально, клубок может быть очень не круглым.

«Шар, еще в большей степени, чем круг, так как он существует в трехмерном пространстве, символизирует Самость – совершенство, трансцендентность между бесконечностью и законченностью. Эта геометрическая фигура отображает непрерывность развития мироздания, единство времени и событий. И шару, и кругу свойственна ориентация на центр, который остается невидимым, но именно он задает радиус окружности, собирает на определенном расстоянии от себя всю совокупность отдельных точек пространства. Шар соотносится с числом девять – символом полного цикла, возвращением от множества к единству. В его символике, особенно в русском языке, находит отражение идея цикличности времени: корень слова «время» буквально обозначает «то, что вращается».»

Если честно, я так и не понял, как это шар или круг ориентируется? И почему на центр? Если подвесить моток нитей на нитке, то он ориентируется вниз. Ну а понятие геометрического места точек весьма сложно и как бы я ни где не встречал его в фольклоре. Более того, он даже для современного психолога не совсем понятен: так если взять геометрическое место точек удалённых от двух данных точек на некое расстояние, сумма которых до данных точек величина постоянная, то получим эллипсоид, сечением которого является эллипс. А вот частным случаем эллипсоида является шар. И как психология может так трактовать шар, если у его более общего вида не один, а ДВА фокуса? Видимо тут то и порылась собака, заставив Фрейда признать, что его теория о едином источнике неверна, а существует не только эрос, но и танатос. Собственно мифология это открытие сделала давно: жизнь существует на гране между двумя противоречиями, как между огнём и льдом у скандов.

«Шар (глобус) на эмблемах, ко всему прочему – атрибут власти и могущества коронованных особ.» - Теперь я хочу увидеть герб, который можно проследить не до 11 века, а хотя бы до рубежа эр. А то с таким же успехом трактовать клубок можно как колёса сигвея.


«Этот подарок Яги – символ совершенства, единства, полноты, законченности, заключающий в себя как пространство, так и время, является еще и мотком нити – нити судьбы самого героя. Эта метафора не нуждается ни в каких пояснениях, настолько она общеизвестна. Она существует, пожалуй, во всех до единого индоевропейских языках. Во всех языческих культах существовали богини, которые пряли нити человеческих судеб.»

Хвала богам, но тогда придётся объявить Ягу одной из Норн или Муз и начать поиски Аполлона Арктического. Только вот ни каких данных о таком сюжете ни кто не приводил. Да, на вышивках есть образы женщин: если ручки подняты — то это роженицы, но точно такая же фигура с опущенными руками — уже Морана. То есть тут образ подобный Деметре: выходя из Земли, она рожает следующее поколение себя же, сама старится, а потомство уходит в Землю, что бы повторить цикл. Кстати у марийцев покойнику кладут в гроб шёлковую нить как страховочный трос, что бы не сорваться с моста , переходя Огненную реку. Учитывая, что сама Яга очень похожа на недавно умершую шаманку именно финно-угорскую, то подарила она герою видимо этот клубочек, что бы и не сорваться и назад вернуться. А не собственную судьбу. Особенно это примечательно в обычае тех же славянок жертвовать кудель и пряжу Макоши и русалкам — для первой её бросали в колодец, а вторым развешивали на деревьях. При трактовке автора, получается, что женщины вручали им свою судьбу?

Итак, Яга вручает в руки герою собственную судьбу. В начале пути к Восамлению он держится всего лишь за кончик нити (а ведь только ради этой возможности ему пришлось совершить немалые подвиги!), его связь с бессознательным осуществляется в одной лишь крайней точке, но далее он будет сматывать размотавшуюся нить, все больше и больше «удерживая в руках» связь с собственным психическим миром. Его задача – следовать за клубком, двигательным центром которого является Самость, при этом не запутать нить среди деревьев, коряг, электрических столбов и торчащих из земли кусков арматуры, в противном случае он либо потеряет уйму времени на то, чтобы опять выйти к прямой дороге, либо, в худшем случае, вовсе оборвет связь с Самостью.


«Запутать нить судьбы – значит потратить время жизни впустую, занимаясь не своим делом, ориентируясь на общественное мнение, уступая требованиям других, вместо того, чтобы держать связь с Самостью.»

Вот как раз делать то что положено, согласуясь с мнением мира, и требует от человека мифологическое сознание. Так слово позор означает именно всеобщее обозрение. То есть мнение окружающих как раз и есть основа морали мифа. Так Эдип спокойно жил с собственной матерью, рожал детей, пока это не стало известно миру. И вот тут боги как раз порезвились: после долгого позорного странствия его поглотил Тартар.

Так что, господа, я не понимаю, как можно доверять свои мозги людям, которые могут подобный бред выдавать как изложение научных изысканий.

Первоисточник http://ceazaria.livejournal.com/2687.html
Порок - изъян и вечно мнит
Что он звездой во тьме горит.
Нам освещая скорбный путь
И избавляет нас от пут
Пустых идей и глупых слов
Он прогоняет морок снов,
Всего того что нам даёт,
Покой и безопасный кров
Среди метелей и ветров
Судьбы жестокой и невзгод.
Он вечно сам себя поёт
Зимой и летом, круглый год.


Иногда умные собеседники так напрягают, что начинаю материться.

Tags:

Так можно ли найти в современном обществе кулака? Можно. Знакомьтесь: Знакомьтесь: холдинг "Артекс-Агро", более известный как банда Цапков. Весьма успешное сельхозпредприятие, которое пользуясь влиянием на правоохранителей и местную власть просто и без затей отжимали имущество. И властвовали в ОГРОМНОЙ станице Кущёвская.

Давайте вкратце пробежимся по ней.:

По словам бывшего начальника ОВД Кущевского района Павла Корниенко, у истоков банды стоял дядя Сергея и Николая Цапков – Николай Цапок, "неоднократно судимый, известный криминальный авторитет и карточный шулер, катала".
- Николай Цапок начал создавать бригаду из молодых отморозков еще в 90-е годы. А первыми ее членами, а потом и лидерами стали его племянники Николай и Сергей. Их отец, Виктор Цапок, никакого веса в банде не имел. Классический подкаблучник. Зато мать Цапков, Надежда, и тогда, и сегодня играла в группировке первую скрипку.

Я приношу извинения феминисткам, но что есть, то есть: мозговым центром этой жестокой группы была женщина.

По сведениям "Новой газеты", в конце 80-х "Дядя Коля" организовал скупку мяса в совхозах, а затем создал кооператив, успешно занимавшийся производством молдингов – самоклеющихся резиновых накладок, которые покупали по всей России. Параллельно Н. Цапок, которого местный криминалитет считал "предельно жестоким и безбашенным", начинает формирование бандитской группировки.

Напоминает родню Павлика? Как вам самим услышать от сельского бугая, будучи зажатым им в углу: зарежу, сука и свиньям скормлю? Это же интересней, чем про сопливого коммуниста? А ведь по факту и Трофима была такая же группа силового реагирования. И он ни чем не отличается от дяди Коли.

Кооператив Цапка выкупил небольшой участок земли на улице Черноморской, где был построен спортзал, в котором тренировались члены банды. В 1991-93 годах численность "бойцов" (силовой части группировки) составляла 20-30 человек. Именно это время называют началом кущевского террора – разбоев, грабежей и изнасилований.

То есть группа всего в 30 человек могла держать под контролем огромную станицу. В тех местах деревни поменьше, так что с пяток бойцов и можно верховодить в деревне ни чуть не хуже.

- Я работал прокурором Кущевского района до конца 80-х годов. Братья Цапки еще пацанами были, но знаю об их дяде-картежнике и бывшем зэке. Думаю, именно он оказал влияние на их становление, пришедшееся на лихие 90-е годы, – делился в интервью "Российской газете" Александр Григорьянц. – Опираясь на криминальный авторитет своего дяди, родственники начали куролесить. Проблемы с законом у ребят появились еще по малолетству, а когда вошли в силу, стали бедокурить по-взрослому. Мы их задерживали, уголовные дела возбуждали, но все заканчивалось штрафами или условными сроками. Покровителей у них тут много разных появилось, "желтыми билетами" обзавелись, а с сумасшедших какой спрос? Безнаказанность и привела к вседозволенности.

Вот так. Виноват какой то продажный чиновник, что помогал решать проблемы. А Павлик мог надеяться только на себя. Кто из демократов рискнёт выйти на бой с бандой? Да ещё под прессингом общественности, что это не по христиански?

Николай Цапок-младший смог превратить кущевскую "бригаду" в реальную социальную и экономическую силу, с которой были вынуждены считаться не только в районе, но и за его пределами. Кличку "Коля-Сумасшедший" он получил не только из-за своего "безбашенного" характера, но и благодаря справке из психдиспансера, позволявшей избегать уголовного преследования.

Как следует из оперативной разработки, окончательно "цапковская бригада" сформировалась к 1996 году. К этому времени старший брат Николай Цапок собрал вокруг себя группу парней в возрасте от 16 до 27 лет, которые "по его указанию и с его участием могли совершать тяжкие и особо тяжкие преступления".

По данным П. Корниенко, к 1998 году в банде насчитывалось около 70 активных членов, многие из которых занимались спортом.
- Когда за некоторых членов ОПГ решили взяться всерьез, то оказалось, что по медсправкам они люди больные и не отдающие себе отчет в содеянном. Вот эта безнаказанность и породила страшную банду, которая грабила, насиловала, убивала и ничего не боялась, потому что понимала, что ее защитят и спасут. А противники жестоко поплатятся, – говорит он.

А кто мог окоротить банду Трофима? Он вообще САМ власть.

В начале 2000 года на состоявшейся в Краснодаре "сходке" криминальных авторитетов по согласованию с "вором в законе" из Краснодара Волчком (близким сподвижником одного из лидеров российского криминального мира Деда Хасана), Цапок стал "смотрящим" по Кущевскому району.

На своей территории Николай создал систему "смотрящих" по наркобизнесу, учебным заведениям и местам концентрации молодежи. В банде была установлена жесткая дисциплина: приказы старших должны были выполняться беспрекословно, любой выезд по личным делам за пределы района нужно было согласовывать.
Имелась даже своя идеология – здоровый образ жизни, спорт, православие, национализм. По информации "Новой газеты", всем членам группировки запрещалось пить и курить, ежедневные тренировки в спортзале на "базе" Цапков были обязательными. Столь же обязательной считалась явка на церковные праздники, особенно на Пасху.

Под руководством Н. Цапка эти спортивные и дисциплинированные молодые люди занимались избиениями неугодных, а также грабежами, разбоем, рэкетом и убийствами. На период с 1993 по 2002 год в Кущевской также приходится пик изнасилований.

Как это похоже на гонимых кулаков! То же православие, тот же крестьянский образ жизни... Вот только ни кто их не ставил на место отца духовного, тем более - Небесного. Они как то туда сами залезли. А наша интеллигенция их святыми сделала.

25 октября 2002 года в Кущевской на перекрестке улиц Ленина и Свердлова был убит Николай Цапок и ранен Вячеслав Рябцев. По данным следствия, организатором и исполнителем убийства был сын бывшего главы Кущевского района Вадим Палкин вместе с подельниками Александром Шалем и Дмитрием Девтеровым. Причиной убийства официально назван личный конфликт Палкина-младшего с "цапковскими".

По имеющейся информации, за 5 дней до смерти "Коля-Сумасшедший" объявил, что скоро станет коронованным "вором в законе".

Считается, что убийство в доме Аметовых было местью Сергея Цапка за смерть брата – резня на улице Зеленой произошла 4 ноября, в очередную годовщину похорон "Коли-Сумасшедшего".
- Оставшийся в живых после нападения Рябцев не узнал Вадима Палкина и его подельников, поскольку нападавшие были в масках. К тому же последние слова умирающего Николая Цапка были такими: "Нападали от Серевера Аметова". Поэтому "цапки" на протяжении 8 лет думали, что к убийству "Коли-Сумасшедшего" причастен именно Аметов, – рассказывал руководитель следственного управления СК РФ по Краснодарскому краю Виталий Ткачев.

И как это похож на убийство братьев Морозовых: совершенно ни чего не меняющая МЕСТЬ. Так что у Цапков и Трофима очень много общего.

После смерти Николая власть переходит к его младшему брату Сергею, ранее отвечавшему за легальную сторону жизни банды и ее экономическую составляющую.
О разнице между братьями журналистам рассказывала учительница, у которой учились братья Цапки: "У Коли хоть какие-то таланты были, а у Сережи я их вообще не замечала. С однокашниками он был жесток".

При Сергее "цапки" активно налаживают связи с правоохранительными органами, ставя на довольствие или решая общие вопросы с сотрудниками полиции, прокуратуры, судов, а также органов власти различных уровней. В 2009 году он создает агентство "Центурион Плюс", легализуя поборы за "крышу".
Беспредел, творимый бандитами в Кущевке, никуда не исчезает, однако во главу угла теперь ставится не только насилие, но и бизнес. При этом коммерческие задачи вполне легальных цапковских предприятий реализовывались привычными криминальными путями.

Банда стала неотъемлемой частью Кущевского района, контролируя и улицы, и существенную часть экономики. В "бригаде" по-прежнему поддерживается дисциплина, большое внимание уделяется спорту и вербовке новых членов.
Особое внимание "цапки" уделяли детям без родителей.
- Они подъезжают, знакомятся. Потом идем в бар пить сок или чай! – делился с журналистом "Новой газеты" 18-летний Саша. – Если они видели кого из нас пьяным, они били нас по печени. И говорили: зачем пьешь? Построили нам спортзал, водили качаться. Если у кого из наших шмотку сняли - подъезжали, уничтожали злодея. Они заботились! За сирот рвали!

Вот и весь смысл кулачества: бизнес и его силовое обеспечение.

Братья Цапки были достаточно популярными в районе людьми, а местные рэпперы даже посвятили отдельную композицию памяти "Коли-сумасшедшего":
"Он был справедлив, умен и цепок.
Спасибо тебе, Колек, ты много для нас сделал!
Для каждого в частности, мы что-то для себя усвоили:
Твои порядки по жизни будут построены,
То, что не успел, будет достроено".

Ну, какой поп, такой и интеллигент, но посыл тот же: святой.

О другой стороне жизни в Кущевке рассказывает, в частности, письмо, которое студенты Северо-Кубанского гуманитарно-технологического института направили в краснодарское представительство "Российской газеты" в 2005 году.

- В Кущевском районе существует организованная преступная группировка, руководитель которой был убит в 2002 году. Но после его смерти группировка не распалась, а наоборот, приняла более масштабные размеры, – говорится в документе, под которым стоит 170 подписей. – Членами данной преступной группы являются жители Кущевского района, которые под руководством старших бандитов отнимают у нас деньги, сотовые телефоны, избивают на глазах прохожих в общественных местах. Нередки случаи, когда они врываются на квартиры, где мы живем, зверски избивают, а после забирают деньги и ценные вещи. В самой станице Кущевской вечером невозможно выйти на улицу, так как при прогулках по парку или по центральным улицам к тебе могут пристать эти бандиты и избить за то, что "неправильно" ходишь.

С неохотой вспоминают в Кущевской и о массовых изнасилованиях "цапками" местных девушек и студенток Кущевского медицинского училища.

- Вот парк Победы, рядом с медучилищем – цапки ездят по нему как хотят, увидят девчонку – и наперерез… А когда Коля был жив, они заходили в училище как к себе домой. Дверь ногой открывают, идут по коридору. Заглядывают в классы, ищут, кого им надо. Или просто, пальцем: ты, ты и ты – с нами пойдешь, – признавалась журналистке Елене Костюченко одна из преподавательниц. – И не знаешь сразу. Девочки пропадают – болеют или где. Потом появляются. И забирают документы. Или учатся, но плохо, их отчисляют. Стыдно им, когда изнасиловали. Молчат. И мы молчим. И нам стыдно...

- Четыре часа дня. Шли с девчонками из магаза. Тормозит машина Гурова. Мы бежим. В "Магнит" забегаем, недостроенный еще был, – рассказывала одна из кущевских девушек. – Понимаем, что Элька там осталась, не успела. Между блоками спрятались, ее ждем, чипсы хаваем.

Меня только один вопрос занимает: а где наши демократы? Что не встали на страже христианских ценностей?

Со временем Цапок, сделавшись реальной властью в районе и получив авторитет за его пределами, решает абсолютно легально войти в официальную властную вертикаль.

Сергей Цапок был избран в Совет муниципального образования "Кущевский район", где возглавлял депутатскую комиссию по бюджету. Кроме того, он был членом Совета молодых депутатов Краснодарского края, а на территории принадлежащего его семье комплекса "Артекс-Агро" проводилось выездное заседание СМД. Затем депутатское кресло главарь банды уступил своему подручному Сергею Цеповязу.

На выборах Совета муниципального образования "Кущевский район" пятого созыва в марте 2010 года в качестве кандидатов были зарегистрированы охранники ООО "Частное охранное предприятие "Центурион-Плюс" Сергей Цапок (на тот момент – действующий депутат этого же Совета) и Владимир Алексеев, а также заместитель директора ООО "Артекс-Агро" Сергей Цеповяз.
Все трое баллотировались по Раздольненскому одномандатному избирательному округу №19. По данным избирательной комиссии Краснодарского края, на выборах 14 марта 2010 года С. Цеповяз набрал 41,45%, С. Цапок – 35,34%, а В. Алексеев – 23,21% голосов. При этом "на дому" за С. Цеповяза проголосовало 284 человека, что составляет около 21,6% от общего выданных бюллетеней (1310).

По словам главы Кущевского муниципального совета, Сергей Цеповяз и Сергей Цапок в качестве депутатов редко появлялись на своем рабочем месте.
- Я вам не могу сказать, зачем он баллотировался. Цеповяз не работал в рамках совета. Я его плохо знаю, потому что на сессии он не ходил. Но я никогда бы не подумал, что Цеповяза подозревают в преступлении – он такой тихий, скромный, вежливый. Цапок тоже очень мало ходил на сессии – практически не ходил. Абсолютно он не занимался общественной деятельностью, – отмечал глава Кущевского муниципального совета Анатолий Козлов.

Помимо депутатства, С. Цапок также числился научным сотрудником Ростовского технологического института сервиса и туризма. В декабре 2009 года он в Южном федеральном университете защитил диссертацию на степень кандидата социологических наук по теме "Социокультурные особенности образа жизни и ценности современного сельского жителя".

Кроме того, в 2010 году в выборах по Кущевскому одномандатному избирательному округу №8 участвовал родственник Сергея Цеповяза – генеральный директор ООО "Опытно-производственное хозяйство "Слава Кубани" Вячеслав Цеповяз, который был выдвинут партией "Единая Россия". Свои голоса за него отдали 52,42% пришедших на выборы. При этом в переносных урнах для голосования оказался 251 бюллетень из 1242 признанных действительными.

В январе 2011 года Ессентукский городской суд принял решение взять под стражу В. Цеповяза по подозрению в покушении на убийство, угоне машины, хищении оружия и краже, а также в причастности к убийству 12 человек в Кущевской.


Вот он реальный вариант нашего демократического святого. И эти люди учат меня в носу ковырять???? морали?

А вот теперь ради чего это всё совершалось:
Легальный бизнес "цапков" – в прошлом и в настоящем

ООО "Артекс-Агро", принадлежащее Надежде Цапок, входило в число крупнейших хозяйств Кущевского района и в топ-300 наиболее крупных и эффективных сельхозпредприятий России, владея 17 тыс. гектаров земли. Компания была на хорошем счету, ей охотно выделялись субсидии как из краевого, так и из федерального бюджетов – только по нацпроекту "Развитие АПК" "Артекс-Агро" получило 8 млрд 136,7 млн рублей.

Сергей Цапок и Вячеслав Цеповяз являлись совладельцами действующих до сих пор ООО "Сельскохозяйственная компания "Север Кубани", ООО "Юг-Агротехника" и ООО "Райская роза", а также ликвидированных к настоящему времени ООО "Парус", ООО "Кущевский Агроснабсервис", ООО "Зерно Кубани". Кроме того, они значатся соучредителями Кущевской районной детско-юношеской общественной организации "Слава Спорта".
Также в начале "нулевых" С. Цапок владел 67,5% ООО "Россия" – совместно с ростовским бизнесменом Михаилом Гнутовым, которому принадлежало 22,5%.

Вячеслав Цеповяз был генеральным директором ООО "Опытно-производственное хозяйство "Слава Кубани", входившее в топ-300 самых крупных и эффективных сельхозпредприятий России (площадь земель – около 14,5 тыс. гектаров). В январе 2010 года руководство компании принимало участие в выставке-ярмарке достижений сельского хозяйства и перерабатывающего комплекса "Зеленая неделя" в Берлине.

Их жены, Наталья Цеповяз и Анжела Мария Цапок, выступали в качестве совладельцев ООО "Парус", ООО "Сахар Кубани" и ООО "Агрофирма "Василек". На данный момент гражданская супруга Сергея Цапка владеет ООО "Юг Агротехника", чистая прибыль компании по итогам 2012 года составила 35 648 000 рублей.
Согласно оглашенной во время судебного заседания выписке, Анжела Мария Цапок хранит в Сберегательном банке России 6 млн долларов. 12 ноября Краснодарский краевой суд отказался наложить арест на ее счета, из-за того что связь этих денег с кущевской бандой доказана не была.

О том, как именно прирастали земли "цапков", дает представление история фермеров Богачевых – Валерия и его сына Романа, расстрелянных 16 сентября 2003 года. Им принадлежали компания "Агротехмаркет" (6,5 тыс. гектаров пахотной земли, кирпичный завод, техника, база), предприятие по обработке полей на 5 вертолетов, свиноферма "Кубань-Бекон", мельница в Кисляковской и предприятия "Интерсервис" (автомастерская, магазин, кафе).
Сначала "Агротехмаркет" был объявлен банкротом, хотя его активы в 4 раза превышали полную сумму кредита предприятия, затем отец и сын Богачевы были убиты. Земля предприятия была распределена между "Артекс-Агро", "Славой Кубани" и "Севером Кубани". Кроме того, "Славе Кубани" отошли вертолеты, а мельница Богачевых досталась "Северу Кубани". По информации "Новой газеты", остальные активы были переданы представителям местной власти – свиней из "Кубань-Бекона" забрал районный депутат Козлов, выступавший соучредителем, а "Интерсервис" через родственные связи ушел невестке районного прокурора Кваснюка.

Земли крупного фермера и авторитетного бизнесмена Анатолия Смольникова, убитого "цапками" в 2008 году, также оказались в собственности "Артекс-Агро", "Славы Кубани" и "Севера Кубани". Другая часть собственности доставалась почти "без крови", благодаря решениям местных судов, выносивыших выгодные "цапкам" решения. Еще 5 тысяч гектаров земли "Север Кубани" получил от компании "Агроюгинвест", владельца которой Николая Гордика "прессовал" вместе с "цапками" руководитель межрайонного отдела РУБОП Александр Ходыч.

Однако полная схема активов "цапков" не фигурировала в материалах уголовных дел, и в итоге до суда дошли всего 2 эпизода, касающиеся их экономической деятельности.

В конце ноября 2010 года прокуратура провела проверку деятельности Департамента сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности Краснодарского края, в ходе которой было установлено, что ООО "Артекс-Агро" незаконно получило в 2010 году из бюджета субсидии на сумму свыше 15 млн рублей. По данному факту было возбуждено два уголовных дела по ч. 1 ст. 293 УК РФ (халатность) в отношении краевых чиновников и одно уголовное дело по ч. 4 ст. 159 УК РФ (мошенничество, совершенное организованной группой либо в особо крупном размере) в отношении руководителя "Артекс-Агро" Надежды Цапок.

В августе 2011 года Кущевский районный суд приговорил Надежду Цапок за мошенничество к 3 годам колонии и штрафу в 500 тысяч рублей. Вторая подсудимая, Надежда Вежливая, обвинявшаяся в мошенничестве, решением суда приговорена к 2,5 годам условно. 5 октября Краснодарский краевой суд подтвердил приговор, после чего он вступил в законную силу.
Однако в начале августа 2013 года Президиум Краснодарского краевого суда отменил приговор Н. Цапок, направив дело на новое судебное рассмотрение в Кущевский суд. 15 ноября Кущевский районный суд вновь признал Н. Цапок виновной, приговорив ее к 3 годам колонии общего режима и штрафу в размере 500 тысяч рублей. По словам адвоката, она выйдет на свободу всего через 9 месяцев – в августе 2014 года.

По данным "СПАРК-Интерфакс", в настоящее время генеральным директором и владельцем 100% ООО "Артекс-Агро" значится Алексей Плотников. До 2012 года владельцами компании являлись Надежда Цапок (99,65%) и Виктор Цапок (0,35%). В 2012 году выручка ООО "Артекс-Агро" составила 380 433 000 рублей, чистый убыток – 6 563 000 рублей. При этом в 2011 году компания показала более 76,8 млн рублей чистой прибыли, а в 2010 году – более 347 млн рублей чистой прибыли.
В сентябре 2013 года Арбитражный суд Краснодарского края ввел процедуру наблюдения на фирме ООО "Артекс-Агро" по иску пенсионерки из Кущевской Анны Данько. Она требует признать компанию банкротом, т.к. "Артекс-Агро" задолжало ей 196,14 млн рублей. Процедура наблюдения введена судом до 5 марта 2014 года.

Второй из эпизодов, дошедших до суда, касается деятельности сельскохозяйственной фирмы "Слава Кубани", принадлежащей Вячеславу Цеповязу. Сразу после проверки налоговой полиции В. Цеповяз сумел взять субсидии по федеральным программам поддержки сельского хозяйства на сумму 3,5 млн рублей – при налоговой задолженности 780 тыс. рублей. По данным "Новой газеты", справка о налоговой чистоте Цеповяза выдана лично начальником ИФНС России по Кущевскому району Краснодарского края Мищенко.



Так что банда Цапоков - отличный пример современного кулачества. Вот это святые и мученики демократов, иконы, с которой надо себя строить. И их истинная суть.
Ест давняя шутка: демократия это власть демократов. Но власть - это не только президент, который как уверяют нас демократы, полный тиран и деспот. Сатрап, так сказать. Власть - это любое влияние. которое можно оказать на общество или его часть. В том числе и влияние моральное. Весь месяц слышатся мне стенания о том, что злой ПипинПутин жжёт годные продукты. Правда, кто сказал, что они годные и почему когда в 90-е массово давили бульдозерами годные диски с вполне годными дистрибутивами винды и прочим контрафактом, все рукоплескали, а теперь они же - стенают? Ведь чисто формально эти самые продукты тот же самый контрафакт. И мне не понятно, почему в одном месте закон суров, но это - закон, а в другом - покушение на частную собственность? Непонятно. Но тут мне вспомнилась такая же давняя компания из 80-х и начала 90-х: по осуждению предательства Павлика Морозова.

Имя этого парня последнее время стало заменять имя Власова. Наша демократическая общественность всячески вбивает нам в голову, что он просто порождение Сатаны. Так кем же он был, это пионер - герой и дьяволёнок в одном флаконе?



Павел Трофимович Морозов (в литературе используется краткое имя Павлик Морозов) (14 ноября 1918, Герасимовка, Туринский уезд, Тобольская губерния, РСФСР — 3 сентября 1932, Герасимовка, Тавдинский район, Уральская область, РСФСР, СССР) — советский школьник, учащийся Герасимовской школы Тавдинского района Уральской области, в сталинскую эпоху получивший известность как пионер-герой, символ честного и принципиального борца с кулачеством. В тринадцатилетнем возрасте был убит родственниками бросившего семью отца за выступление на судебном процессе против отца в подтверждение показаний своей матери. Имя Павлика Морозова первым занесено в «Книгу почёта Всесоюзной пионерской организации им. В. И. Ленина» (3 ноября 1955). Павлику Морозову были установлены памятники в Москве (1948), с. Герасимовка (1954), Свердловске (1957).

Согласно официальным источникам Павлик Морозов «был организатором и председателем первого пионерского отряда в с. Герасимовка». Утверждение о том, что Павлик был пионером, некоторыми авторами подвергалось сомнению.

Выступление в суде против отца явилось основанием для позиционирования Павлика Морозова в антисоветской публицистике, главным образом в постсоветский период, в качестве символа «предателя». Данная позиция, в частности, была изложена эмигрировавшим из СССР писателем Ю. И. Альперовичем, издавшим в 1987 году в Лондоне (Великобритания) под псевдонимом Ю. И. Дружников книгу «Агент 001, или Вознесение Павлика Морозова». В этой книге автор подвергает сомнению большинство утверждений, связанных с историей Павлика Морозова. Впоследствии книга Ю. И. Дружникова неоднократно объявлялась клеветнической, и наиболее известными работами, проанализировавшими её, являются труды редактора журнала «Человек и закон» В. П. Кононенко «Павлик Морозов: правда и вымысел» (1989)[~ 3] и статья писателя В. С. Бушина «Он всё увидит, этот мальчик...» (1998)[~ 4].
« Память о нем не должна исчезнуть, — этот маленький герой заслуживает монумента, а я уверен, что монумент будет поставлен. »
Писатель Максим Горький о Павлике Морозов

Основная канва обвинений идёт в русле того, что он якобы написал донос на своего отца. Тем самым стал символом предательства. Крайней степени фанатичности и беспринципности. Так кого же и как он предал?

Отец — Трофим Сергеевич Морозов

Отец Павлика до 1931 года был председателем Герасимовского сельсовета. По воспоминаниям герасимовцев, вскоре после занятия этой должности, Трофим Морозов пользовался ей в корыстных целях, о чём подробно упоминается в уголовном деле, возбужденном против него впоследствии. Согласно показаниям свидетелей, Трофим стал присваивать себе вещи, конфискованные у раскулаченных. Кроме того, он спекулировал справками, выдаваемыми спецпоселенцам.

Вскоре отец Павла бросил семью (жену с четырьмя детьми) и стал сожительствовать с женщиной, жившей по соседству — Антониной Амосовой.

По воспоминаниям учительницы Павла, отец его регулярно пил и избивал жену и детей как до, так и после ухода из семьи. Дед Павлика сноху также ненавидел за то, что та не захотела жить с ним одним хозяйством, а настояла на разделе. Со слов Алексея (брата Павла), отец «любил одного себя да водку», жену и сыновей своих не жалел, не то что чужих переселенцев, с которых «за бланки с печатями три шкуры драл». Так же к брошенной отцом на произвол судьбы семье относились и дед Павла с бабкой: «Дед с бабкой тоже для нас давно были чужими. Никогда ничем не угостили, не приветили. Внука своего, Данилку, дед в школу не пускал, мы только и слышали: „Без грамоты обойдешься, хозяином будешь, а щенки Татьяны у тебя батраками“».

Вообще проблема борьбы с кулаками сильно искажается как в советской публицистике, так и в постсоветской, где они изображаются просто героями-мучениками. Так откуда же взялась такая ненависть? Для начала разберёмся, кто такой кулак. Как это не покажется странным, но кулак - это не революционный термин. Более того, к кулакам даже ЦАРСКОЕ правительство не испытывало ни какой симпатии. Так в инструкции для переписчиков особо указывалось, как ВЫЯВЛЯТЬ кулаков. Поскольку они всячески УКЛОНЯЛИСЬ от уплаты налогов.Так что вражда это давняя.
В дореволюционной российской деревне «кулаком» чаще всего называли зажиточного крестьянина, получившего достаток на «закабалении» своих односельчан и державшего весь «мир» (сельскую общину) «в кулаке» (в зависимости от себя). Прозвище «кулак» получали сельские крестьяне, имевшие нечистый, нетрудовой доход по их мнению — ростовщики, скупщики и торговцы. Сознание крестьян всегда основывалось на идее, что единственным честным источником достатка является тяжелый физический труд. Происхождение богатства ростовщиков и торговцев связывались прежде всего с их непорядочностью — торговец, к примеру, считался «паразитом общества, наживающим барыш на предметах, добытых чужим трудом», ведь, по убеждению крестьян, занятых в непосредственном производстве, «не обманешь — не продашь»

Первоначально термин «кулак» имел исключительно негативную окраску, представляя собой оценку человека нечестного, что отразилось затем и на элементах советской пропаганды. Еще в 70-е годы XIX века А. Н. Энгельгард, исследующий русское крестьянство, писал:

«... настоящий кулак ни земли, ни хозяйства, ни труда не любит, этот любит только деньги... Все у кулака держится не на хозяйстве, не на труде, а на капитале, на который он торгует, который раздает в долг под проценты. Его кумир деньги, о приумножении которых он только и думает. Капитал ему достался по наследству, добыт неизвестно какими, но какими-то нечистыми средствами»

К примеру, Словарь Даля предоставляет читателю явно неоднозначную оценку данного термина:

Скупец, скряга, жидомор, кремень, крепыш; || перекупщик, переторговщик, маклак, прасол, сводчик, особ. в хлебной торговля, на базарах и пристанях, сам безденежный, живет обманом, обчетом, обмером; маяк орл. орел, тархан тамб. варяг моск. торгаш с малыми деньжонками, ездит по деревням, скупая холст, пряжу, лсн, пеньку, мерлушку, щетину, масло и пр. прасол, прах, денежный барышник, гуртовщик, скупщик и отгонщик скота; разносчик, коробейник, щепетильник, см. офеня. || Кулачить или —чничать, заниматься промыслом кулака, прасола. Мука кулачится, ее кулачат. || Кулачество, кулачничество ср. занятие, промысел кулака, прасольство, перекупля, барышничество.

В то же время, кулак был термином, олицетворявшим, в какой-то степени, степень успешности сельского жителя, его освобожденность от тяжелого физического труда и наличие определенного капитала, позволяющего выйти из зависимости от кого-либо в селе, о чем пишет все тот же А. Н. Энгельгард:
« «каждый крестьянин, если обстоятельства тому благоприятствуют, будет самым отличнейшим образом эксплуатировать всякого другого... известной дозой кулачества обладает каждый крестьянин... разве лишь в редком из них нет кулака в зародыше... каждый крестьянин мечтал при случае стать кулаком»

Крупнейший экономист-статистик конца XIX — начала XX вв. В. Е. Постников довольно четко разделил нравственно-моральную терминологию кулачества и буржуазно-капиталистического зажиточного крестьянства, в частности, заявляя в своих работах о том, что хотя зажиточный крестьянин «пользуется в значительной мере наемными работниками» и в его деятельности существует ряд «элементов эксплуатации», «никаких кулацких черт в нем нет».[4]

Р. Гвоздев в своей монографии «Кулачество-ростовщичество и его общественно-экономическое значение» еще в 1899 пишет о близости понятий хорошего собственника и исправного хозяина и крестьянина-кулака, заявляя о том, что «крайне трудно разграничить сферу кулаческо-ростовщических операций от предприятий чисто хозяйственного характера», «кулак — законное детище процесса первоначального накопления».[5]

В 1904 году Петр Столыпин пишет: «В настоящее время более сильный крестьянин превращается обыкновенно в кулака, эксплуататора своих однообщественников, по образному выражению — мироеда[6]». Таким образом, как правило, основным характером негативной оценки становится неприятие более выгодного положения обеспеченной части крестьянского населения и существующего материального неравенства.

Иначе говоря, это слово обозначало не экономический статус, а черты характера человека или профессию. Ростовщичество было запрещено православием, так что любой ростовщик из православных был нераскрывшимся грешником. И многие кулаки, что бы не допускать греха, брали проценты ОТРАБОТКОЙ. То есть давали в пользование орудия производства или продукты с последующей отработкой без оплаты. Вроде бы довольно справедливое требование, но надо учесть, что в России время на сев крайне ограничено - обычно 25 дней ( в той же Англии до 40 дней). Так что подобная практика только усиливало бедственное положение заёмщика. И из этой же практики вытекало две основные притенении к кулакам: не уплата налогов и потравы лошадей, с целью принудить обращаться за тягловой силой к ним.

А что такого, что кто то уклоняется от уплаты налогов? У нас это все делают. А суть вопроса в следующем: государство желает иметь дело не с крестьянином, а с ОБЩИНОЙ. Это не изобретение советской власти. Так было со времён фараонов. Налог платит община. А вот в ней как раз и распределяли по "справедливости" общую сумму на конкретные хозяйства. И тут вот вырисовывается такая картина: кулак, пользуясь особыми отношениями со старостой, просто УКЛОНЯЛСЯ от уплаты своей доли. И её раскидывали на остальных. Хотел бы я посмотреть, как бы завыли наши власти как собирали налоги, самые крупные собственники просто уклонялись от этого, но ОБЩАЯ сумма оставалась бы неизменной. Хотя, это я о чём?! Так оно и было и есть: наш ельцинский налоговый кодекс протолкнули олигархи. Выплатить все налоги было просто невозможно: даже без различных взяток и прочих убытков, которые невозможно было внести в баланс, их сумма превышала прибыль. Олигархи уходили от налогов в индивидуальном порядке, а остальных просто можно было закрыть в любой момент. Так что то, что вызывает у нас столько нареканий было в деревни рубежа прошлых веков. Только труба пониже и дым по жиже. Я что то не понял, а почему все так возмущаются нашими экономическими порядками, но ни как не могут посочувствовать тому же Палу Морозову, которого просто прессовали рейдеры и доблестные правоохранительные органы просто молчали. Наш бандитский капитализм не случаен - он именно оттуда. И любому обличителю путинизма можно задать вопрос: если так можно было Морозову старшему, то почему же нельзя сейчас? Если Павлик - скот, то кто же ты?! Ты делаешь именно ТОЖЕ САМОЕ!

В 1931 году отец, уже не являвшийся председателем сельсовета, был осуждён на 10 лет за то, что «будучи председателем сельсовета, дружил с кулаками, укрывал их хозяйства от обложения, а по выходе из состава сельсовета способствовал бегству спецпереселенцев путём продажи документов». Ему вменялась выдача поддельных справок раскулаченным об их принадлежности к Герасимовскому сельсовету, что давало им возможность покинуть место ссылки. Трофим Морозов, будучи в заключении, участвовал в строительстве Беломорско-балтийского канала и, отсидев три года, вернулся домой с орденом за ударный труд, а затем поселился в Тюмени.

Так что же мы видим? Пострадавший был ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ВЛАСТИ. Проще говоря, был ЧИНОВНИКОМ, а отнюдь не кулаком, как его любят изображать демократы. По факту, он оставил семью и как то сложно считать его отцом: он жил отдельно, а Павел фактически был главой семьи. То есть вырисовывается такая картина:
Местный чиновник, заняв должность, бросил прежнюю семью, ушёл к сожительнице. Был домашним тираном, третировал соседа ( прямо наши любители пострелять из травматики по лохам!). Не отставали и родственники:
"У Павла были очень сложные отношения с родственниками отца. М. Е. Чулкова описывает такой эпизод[6]:

…Однажды Данила ударил Павла оглоблей по руке так сильно, что она стала опухать. Мать Татьяна Семеновна встала между ними, Данила и ее ударил по лицу так, что изо рта у нее пошла кровь. Прибежавшая бабка кричала:
— Зарежь этого сопливого коммуниста!
— Сдерем с них шкуру! — орал Данила…"

Пользуясь служебным положением, стал помогать уходить от налогов местным предпринимателям, заниматься рейдерством, фабриковать и продавать фальшивые документы. Правда, это что то очень напоминает? Так ведь это та самая коррупция в связке с оргпреступностью, с которой так безуспешно борется наша демократическая власть! И святой мученик прямо крёстный отец. А если бы современный отец ТАК поступал бы с сыном, то тремя годами он бы точно не отделался.

Теперь разберёмся с судом.

Судебный процесс над Трофимом Морозовым

Павел дал показания на предварительном следствии, подтвердив слова матери, что отец избивал мать и приносил в дом вещи, полученные в качестве платы за выдачу фальшивых документов (один из исследователей, Юрий Дружников предполагает, что Павел видеть этого не мог, потому что отец давно не жил с семьёй). В деле об убийстве отмечается, что «25 ноября 1931 года Морозов Павел подал заявление следственным органам о том, что его отец Морозов Трофим Сергеевич, будучи председателем сельсовета и будучи связанным с местными кулаками, занимается подделкой документов и продажей таковых кулакам-спецпереселенцам». Донос был связан со следствием по делу о фальшивой справке, выданной Герасимовским сельсоветом спецпереселенцу; он позволил подключить к делу Трофима. Трофим Морозов был арестован и в феврале следующего года судим.

Павел вслед за матерью выступил и в суде, но в конце концов был остановлен судьёй ввиду малолетства. В деле об убийстве Морозова сказано: «При суде сын Павел обрисовал все подробности на своего отца, его проделки».[5] Речь, произнесённая Павликом, известна в 12 вариантах, в основном восходящих к книге журналиста Петра Соломеина. В записи же из архива самого Соломеина, эта обличительная речь передаётся следующим образом[5]:
« Дяденьки, мой отец творил явную контрреволюцию, я как пионер обязан об этом сказать, мой отец не защитник интересов Октября, а всячески старается помогать кулаку сбежать, стоял за него горой, и я не как сын, а как пионер прошу привлечь к ответственности моего отца, ибо в дальнейшем не дать повадку другим скрывать кулака и явно нарушать линию партии, и ещё добавлю, что мой отец сейчас присвоит кулацкое имущество, взял койку кулака Кулуканова Арсения (муж сестры Т. Морозова и крёстный отец Павла) и у него же хотел взять стог сена, но кулак Кулуканов не дал ему сена, а сказал, пускай лучше возьмёт х… »

Так что показания Павла Морозова имели настолько третьестепенное значение, что не могли просто ни как повлиять на судебное следствие.

И так, что же мы видим? На лицо полный набор мафиозного сообщества: коррупция, слияние хозяйственной и уголовной преступности с органами госвласти. Запугивание и убийство свидетелей и членов их семей. Икона нашей демократии?

Какие мотивы осуждения Павла Морозова? ЧИСТО мафиозные: но не может быть виноват, потому что он мой РОДСТВЕННИК. Обвинения со стороны христианской морали? Соучастие в преступление ни когда не одобрялось.

А если со стороны буржуазной морали?

Тут всё ещё проще: буржуазная мораль ВСЕ связи рассматривает как правовые договоры. Невыполнение договора одной стороной обнуляет все обязанности к ней со стороны иных сторон. То есть по факту Трофим Морозов не мог считаться отцом Павла - он не выполнял своих обязанностей. ЛЮБОЙ преступивший ДОЛЖЕН понести наказание - это сверхзадача права. Давать показания - ОБЯЗАННОСТЬ гражданина. Укрывательство преступника - преступление. Таким образом, наши демократы требуют от Павлика Морозова СОВЕРШЕНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЯ. То есть любые системы морали, кроме мафиозной, не могут иметь к Павлу ни каких претензий: он просто выполнил свой гражданский долг. Но даже с мафиозным кодексом у наших демократов проблемы:
они жаждут, что бы мы ОСУДИЛИ своих предков! То есть повторения поступка Павла Морозова! Господа демократы! Так его поступок недопустим или желателен? Уж определитесь. Но могу сказать одно - наша система коррупции имеет давние и славные демократические традиции. Их икона - Трофим Морозов! Это их Христос. И Павел Морозов - это их Иуда. Мораль проста и легко запоминается: СИЛЬНЫЙ и облачённый ЛЮБОЙ властью имеет право делать со слабыми и подчинёнными всё, что ему заблагорассудится. А те не имеют ни какого право возражать - грех. Стоп, что то подобное мне объяснял один дед армейский,когда я пытался понять, что он такое и зачем выделывает... От они откуда демократические традиции! Из вонючей сушилки, где деды творят демократические процедуры.

А теперь взглянем на ситуацию со стороны Павлика. Большой начальник его родня обижает СИРОТ. Он грабят, избивают ВСЕ молчат! Милиционер, общество... Все молчат. Ни кто не вспомнил о том, что грех отбирать хлеб у сироты. И никто не осуждает насильников. Но, стоило ему найти на них управу в лице суди и все вспомнили о морали! Давайте объявим монстром Белоснежку: на её свадьбе мачеха танцевала в раскалённых туфлях. Или Ходарковского: почему это он не проявил смирения?!

Так что всё это гнилая бандитская философия: пострадавшему в падлу обращаться к властям, но стоит тронуть бандита, он тут же вспомнит о ЗАКОНЕ и МОРАЛИ.

Но всё же это не совсем то: нет яркого примера, в который можно вжиться. Ну ведь в истории с Ходороковским всем хочется быть Ходорковским. Он же такой милый и мимимишный! А тот же Петухов... Ну кто такой Петухов? Чиновник. И фамилия у него не политкорректная. Видимо вся эта акция и была рассчитана на то, что реального близкого примера кулачества сейчас не найти. Или найти? Хороший такой, демократический кулаческий пример. Что бы ни капли совка. И всем можно было ощутить себя как в шкуре кулаков, так и их односельчан? Не уж то нет? Да вот запросто, господа демократы.
Наши активисты гей-движения постоянно подчёркивают, что гей-культура - априори миролюбивая и переход к ней приведёт к отказу от войн и насилия. Но, при этом ни кто не говорит в честь какого события проводится гей-парад. Скромничают. А вот что на этот счёт говорит википедия: (http://ru.wikipedia.org/wiki/)
"Стоунволлские бунты, Стоунволлское восстание (англ. Stonewall riots) — серия спонтанных насильственных демонстраций против полицейского рейда, которые начались в ранние утренние часы 28 июня 1969 года в гей-баре Стоунволл-инн на Кристофер-стрит в квартале Гринвич-Виллидж (Нью-Йорк). Эти столкновения часто приводят в качестве первого случая в американской истории, когда люди из ЛГБТ-сообщества оказали сопротивление поощряемой правительством системе преследования сексуальных меньшинств. Они стали определяющим событием, ознаменовавшем начало движения за соблюдение прав человека в отношении ЛГБТ в США и во всём мире."

Эти спонтанные бунты - аналоги наших цветных революций. Но посмотрим на ситуацию в жерле, что изрыгнуло эту революцию.

"Американские геи и лесбиянки в 1950-х и 1960-х годах столкнулась с более антигомосексуальной правовой системой, чем в некоторых стран Варшавского договора."

Вот это надо помнить нашим обличителям "зверств ГУЛАГА" - в СВОБОДНОЙ Америке было такое, что в стране тоталитаризма НЕ БЫЛО. И ни кто ни каких компенсаций не давал и не даёт. Почему же от нас требуют?

"В те времена гомосексуальные действия даже между взрослыми людьми по взаимному соглашению, происходящие в частных домах, были уголовным преступлением по всей территории США (за исключением Иллинойса, декриминализировавшего их в 1961 году). В зависимости от штата наказание могло варьировать от денежного штрафа до двадцати лет тюрьмы, принудительного «лечения» в виде кастрации, лоботомии, электрошока и т. д. "

И это надо тоже помнить нашим воздыхателям о "зверствах": Статья 121. Мужеложство

Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) -

наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.

Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или в отношении несовершеннолетнего, либо с использованием зависимого положения потерпевшего, -

наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.

До этого мужеложство каралось по статье 154а УК РСФСР 1926 года:

154-а. Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.

Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет.
Таким образом сроки, которое применялись в СССР были в несколько раз меньше, чем в США и каралось ТОЛЬКО мужеложство, тех же лесби ни кто не трогал. Но идём дальше.


"Ранние правозащитные ЛГБТ-группы стремились доказать, что гомосексуалисты могли ассимилироваться в обществе, и они придерживались неконфронтационной стратегии. Однако конец 1960-ых годов был очень бурным, он отметился активизацией множества общественных движений, таких как движение чернокожих за гражданские права, движение феминисток, контркультурное движение 1960-ых, и антивоенные демонстрации. Эти влияния, наряду с либеральной окружающей средой Гринвич-Виллидж, послужили катализаторами Стоунволлских бунтов."

То есть, по сути насилие в американском обществе было постоянным. Эдакая маленькая война. Мы тут жалуемся на ОМОН, а вот ни кто не задумывался, как же было тем, кого подавлял американский ОМОН?! Уверяю, это было как со сроками.

"Очень немногие заведения приветствовали не скрывающих свою ориентацию людей в 1950-ых и 1960-ых годах. В основном это были гей-бары, при этом их владельцы и менеджеры редко были геями. Один из них, Стоунволл-инн, в то время принадлежал мафии. Он был популярен среди беднейших и наиболее маргинализированных представителей ЛГБТ-сообщества: драг-квин, трансгендеров, женственных юношей, хастлеров и бездомной молодежи."

Какое замечательное место! Попросту говоря американская малина! Ну, если смотреть по цвету, то ежевика. Если перевести всё это с толерантного на русский, то это был обычный публичный дом. Только - голубой. И как стоят у нас девушки там на разных улицах крупных и не очень городов. Со всеми вытекающими от сюда последствиями. Крышеванием мафией, вымогательство полицией и прочие дела. Разница ни какой - что девочки, что мальчики...

"Полицейские рейды на гей-бары были обычным делом в 1960-х годов, но июне 1969 года офицеры быстро потеряли контроль над ситуацией на Стоунволл-инн, собралась толпа, оказавшая сопротивление. Напряженность в отношениях между нью-йоркской полицией и гей-сообществом Гринвич-Виллидж переросла в массовые протесты в последующие дни. В течение нескольких недель жители квартала быстро организовались в группы активистов, ради концентрации усилий на создании мест для геев и лесбиянок, чтобы открыто говорить о своей сексуальной ориентации, не боясь при этом быть арестованными."

Вот это самый странный кусок статьи. Кто ни будь слышал о отрядах самообороны проституток? Тем более, что им по статусу не положено: их безопасностью занималась мафия. Вот с этой колокольни надо и смотреть на эти "отряды самообороны": это были боевые группы крышующих бары банд. И больше всего это похоже на передел сфер влияния между враждующими бандами.

"После Стоунволлских бунтов геи и лесбиянки в Нью-Йорке преодолели половые, классовые и поколенческие различия, чтобы стать сплоченным сообществом. В течение шести месяцев были сформированы две правозащитные гей-организации, концентрировавшиеся на конфронтационной тактике, и были учреждены три газеты, чтобы способствовать отстаиванию прав геев и лесбиянок. В течение нескольких лет организации по защите прав гомосексуалов были основаны в США и во всем мире. 28 июня 1970 года были проведены первые манифестации гей-прайда в Лос-Анджелесе, Чикаго, и Нью-Йорке, тем самым была ознаменована первая годовщина бунтов."

Вот она разгадка: гей парад это годовщина победы мафиозного профсоюза нетрадиционной проституции над полицией Нью - Йорка. Заодно, это же опровергает МИРНЫЙ характер гей-движения. Оно придерживается агрессивной тактике ОБОСТРЕНИЯ общественных отношений. Напряжение между обществом и геями провоцирует само гей движение. Но идём дальше.
Позднее подобные марши были организованы в других городах. Сегодня гей-прайды проводятся ежегодно по всему миру в конце июня."

"Рейды полиции в гей-барах и ночных клубах были нередким явлением в жизни ЛГБТ-сообщества в городах США до 1960-х годов. С начала 1960-х количество внезапных полицейских облав в гей-клубах во многих крупных городах значительно сократилось. Причиной тому стала серия судебных разбирательств, а также возросшая активность движения за права ЛГБТ. До 1965 года полиция в США регулярно собирала данные обо всех присутствующих в гей-барах. Эти данные иногда публиковались в газетах с целью опорочить пойманных в гей-барах людей. Эти акции или даже аресты полиция оправдывала соображениями охраны общественной нравственности и пресечения непристойного поведения."

Кто нибудь в СССР видел такие публикации? Да, на парткоме - могли разобрать. Но выйди из партии и плюй на всё. Правда не будет карьеры, но это уже дело десятое.

"При этом как непристойное поведение квалифицировались поцелуи, держание за руки, объятия, ношение одежды противоположного пола и даже просто нахождение в баре или клубе во время полицейского рейда."

Напомню, в СССР каралась ТОЛЬКО половая связь в анал мужчины с мужчиной. И где обличения США в терроре против геев?!!!

"Определённые изменения произошли после 1969 года в Нью-Йорке в отношении гей-баров и прав геев. В 1965 году известность приобрели две новых политических фигуры реформаторского толка. Джон Линдсей (John Lindsay) — либеральный республиканец, выбранный мэром Нью-Йорка на волне реформаторства. Примерно в это же время Дик Лейч (Dick Leitch) стал президентом Нью-Йоркского отделения правозащитного «Общества Маттачин». Политику Лейча считали более наступательной по сравнению с его предшественниками. Он верил в методы «прямого действия», широко использовавшиеся в 60-е годы другими группами борьбы за гражданские права."

Методы прямого действия.... Ни кто не будет возражать, если я скажу, что знаменитые беспорядки на Манежке - акция ПРЯМОГО действия? А бунты иммигрантов в Париже или Лондоне - то же?

- Приведем здесь цитату из документов революционного синдиката Индустриальные Рабочие Мира (IWW):
"Это действие труда, когда он борется прямыми, естественными способами, что приносит самые большие результаты. Когда трудящиеся бунтуют на работе и замедляют или прекращают работу до тех пор пока их требования не удовлетворены – это и есть прямое действие. Когда трудящиеся, объединённые как класс, проводят общую стачку для защиты своих интересов -- это и есть прямое действие. Трудящихся постоянно предают, когда они полагаются на другие средства помимо прямого действия – избирают политиков, подают требования на арбитраж, или позволяют решать дела судам и правительственным учреждениям. Эти методы выгодны классу работодателей. Ожидать справедливости из этих источников наивно, как верить в то, что игровые автоматы сделаны для обогащения тех, кто тратит на них деньги. Единственной целью нечастых выплат является поддержание веры доверчивых масс в "справедливость" коррумпированной машины. Работодатели жизненно заинтересованы только когда труд использует прямое действие для того, чтобы выиграть свои требования, потому что этот метод трудно надуть или бороться с ним. Трудящиеся всегда добивались гораздо большего прямыми действиями, чем заигрываниями с учреждениями, контролируемыми работодателями. Прямое действие разорвало цепи открытого рабства человечества. Веками оно устанавливало индивидуальные права и боролось с властью господствующего класса над жизнью и смертью. Прямое действие, если использовать его полностью, мудро и как следует, может навсегда покончить с голодом, несправедливостью и господством человека над человеком".
Так что, осуждая одних, почему это приводим как доблесть других? Или со сменой ориентации все ценности меняют знак?

"В начале 1966 года полицейская практика в отношении геев была изменена ввиду жалоб со стороны «Общества Маттачин». Общество протестовало против того, чтобы полиция отлавливала геев на улицах по обвинению в непристойности за, например, держание за руки. Комиссар полиции Ховард Лири (Howard Leary) издал для полицейских приказ не провоцировать геев на нарушения закона, а также потребовал, чтобы любой одетый в штатское полицейский производил арест гея за непристойное поведение только в присутствии гражданских понятых. Введение такой политики значительно уменьшило частоту случаев задержаний гомосексуалов по обвинению в непристойном поведении в Нью-Йорке (D’Emilio 207)."

Для привыкших к нашим демократическим реалиям, это было просто доковыряться до столба. Тот самый совковский произвол. А вы чего хотели? Всё как везде.

"В том же году с целью подвергнуть сомнению политику «Государственного управления по контролю за оборотом алкогольных напитков» (SLA) в отношении запрета на продажу алкоголя геям и лесбиянкам, Дик Лейч провел так называемую «контрольную закупку». Лейч пригласил представителей прессы и запланировал встречу в гей-баре с двумя другими геями для проверки действия политики SLA. В то время у бара могли отозвать лицензию на продажу алкогольных напитков за намеренное обслуживание группы из трех и более гомосексуалов."

Сколько было смешков над указом Грозного "больше трёх не собираться!" Для нас, это было произволом ещё в 16 веке, а у них даже в конце 20 - нормальная практика!

"Когда бармен в заведении под названием «Юлий» отказался их обслуживать на основании действующего запрета на продажу спиртного организованным группам геев и лесбиянок, они подали жалобу в комитет по правам человека. После «контрольной закупки» глава SLA заявил, что его организация «не запрещала продажу алкоголя гомосексуалам». Более того, в следующем году в судебных слушаниях по двум различным делам было установлено, что для отзыва лицензии требуются «существенные доказательства». Поцелуи двух мужчин больше не считались непристойным поведением. Число гей-баров в Нью-Йорке после 1966 года стабильно возрастало (D’Emilio 208)."

Любой, живущий на просторах РФ, может смело заявить, что это ЧИНОВНИЧИЙ произвол. Когда чиновники ОРГАНИЗОВАННО проводят согласованную политику, прямо противоречащую действующему законодательству. И пока не вмешался кто то из высших чиновников - в наших реалиях например Андропов, запретивший отбирать землю у крестьян или Путин... Но суть от этого не меняется: что у них тогда, что у нас сейчас. Ура, построили общество как в США.


"Почему же в Стоунволл с проверкой ворвались полицейские, если гей-бары уже были легализованы и находились на подъеме? Известный историк Джон д’Эмилио (John D’Emilio) пишет, что в городе тогда проходила кампания по выборам мэра. Джон Линдсей, партия которого потерпела поражение на первичных выборах (праймериз), имел причины для «зачистки» городских баров. Он рассчитывал таким образом привлечь дополнительные голоса консервативных избирателей. У полиции был ряд причин выбрать для атаки именно бар «Стоунволл Инн». Он работал без лицензии на продажу алкоголя, был связан с преступными группировками, а также «предоставляя мальчиков по вызову в качестве развлечения, являлся „дестабилизирующим“ элементом на Шеридан Сквер» (D’Emilio 231)."

И это в ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ стране! Все жалуются, что у нас дороги чинят перед выборами и перед приездом первых лиц?!! А тут, разогнать явно КРИМИНАЛЬНОЕ, не платящее налоги, без лицензии продающее алкоголь заведение решились ТОЛЬКО в популистских целях?!!! И эти люди говорят, что у низ верховенство ЗАКОНА?????!!!!!

"Другим фактором в выборе именно этого бара для рейда, как полагают историки, была расовая принадлежность большинства посетителей бара. Бар «Стоунволл Инн» был наводнён темнокожими и латиноамериканцами. На решение полицейских провести рейд в баре в очень грубой и оскорбительной форме, возможно, повлияло то, что большинство геев и лесбиянок, которых они могли бы там обнаружить, были «цветными» и поэтому ещё более неприятными. Большой процент бунтующих также состоял из представителей национальных меньшинств."

Попросту говоря, это был рейд по притону гастарбайторов.

"Помощник инспектора Сеймур Пайн (Seymour Pine), возглавлявший полицейскую облаву в баре в первую ночь, утверждает, что ему было приказано закрыть «Стоунволл Инн», так как он был центральным пунктом сбора данных о геях и лесбиянках, работавших на Уолл-стрит. Расследование недавнего всплеска грабежей из брокерских контор на Уолл-стрит привело полицию к выводу, что за ворами стояли геи и лесбиянки, которых шантажом заставили прибегнуть к грабежам. (Carter 262)"

Да ещё занятых не просто проституцией, а явно криминальными делами - или уже частная собственность перестала быть священной? Интересно, как бы поливали грязью нашу милицию, если бы она зная о месте сбора грабителей, не провела там облаву?!!! Мотивируя это...толерантностью.

"Владельцы бара Стоунволл привыкли к подобным облавам, а администрации обычно удавалось снова открыть бар в ту же ночь или на следующий день."

Я не знаю, как это расценивают иные читатели этой статьи, но по мне это явное доказательство коррупции в местной полиции - это было явное соглашение о разделе прибыли. До определённого времени полиция собирает дань, после - мафия. А тут произошло явное нарушение условий договора о раздели прибыли. С вытекающими:

"Несколько факторов отличали облаву, прошедшую 28 июня, от остальных рейдов полиции в бар «Стоунволл Инн». Администрация шестого округа предупредила руководство бара о намечавшемся рейде. Также рейды обычно проводились достаточно рано перед часами пиковой посещаемости, чтобы бар смог вернуться в свой обычный режим работы ночью."

" Примерно в 1:20 ночи, много позже времени обычных рейдов, восемь полицейских первого административного округа, из которых лишь один был в униформе, вошли в бар. Большая часть посетителей бара смогла избежать ареста, так как арестовывались только «люди без документов, носившие одежду противоположного пола, а также некоторые сотрудники бара» (Duberman 192)."

Судя по всему, полиция просто саботировала мероприятие и рейд проводили только сторонники кандидата - иначе сложно понять, как восемь человек отправились брать банду грабителей. И они работали весьма корректно: брали именно тех, кто им был нужен. Но, это возмутило хозяев бара и полицейским показали, кто в доме хозяин.

"Свидетельства очевидцев о подробностях того, как начался бунт, отличаются друг от друга. Согласно одним, транссексуалка по имени Сильвия Ривьера бросила бутылку в полицейского после того, как он ткнул её своей дубинкой (Duberman 192). Другие очевидцы утверждают, что лесбиянка, которую вели к патрульной машине через толпу, оказала сопротивление, а толпа в знак солидарности отреагировала таким же образом (D’Emilio 232). Вне зависимости от этих различий в свидетельствах, в толпе завязалась рукопашная драка, которая быстро добралась и до полицейских. Ошеломленные такой реакцией толпы, полицейские отступили обратно в бар. Фолк-певец и гетеросексуал Дэйв ван Ронк (Dave van Ronk), проходивший мимо бара, был схвачен полицейскими, затащен в бар и там избит. Атака толпы не ослабевала. Некоторые попытались поджечь бар. Другие использовали парковочный счетчик в качестве тарана, чтобы выгнать полицейских из помещения бара. Слух о бунте быстро разнесся по окрестностям, и многие жители близлежащих домов вместе с владельцами соседних баров устремились к месту происшествия.

В течение всей ночи полицейские прицельно отлавливали феминизированных мужчин и часто избивали их (Duberman 201—202). В первую ночь было арестовано 13 человек, а четверо полицейских, также как и неустановленное число протестующих, получили увечия (Duberman 201—202). Однако известно, что по крайней мере двое из бунтовщиков были сильно избиты полицейскими (Duberman 201—202). Протестующие швыряли бутылки и камни, выкрикивая «Gay power!» («Гей-сила!»). Толпа численностью ок. 2 тыс. человек «сражалась» с более чем 400 полицейскими.

Полиция прислала подкрепление — подразделение под названием «тактическая патрульная группа», которое использовалось для противостояния демонстрациям протеста против войны во Вьетнаме. Подразделение прибыло с целью разогнать толпу. Однако им это не удалось, так как на прибывших посыпался град из камней и других предметов.

В конце концов всё утихло, однако в следующую ночь толпа вернулась. Хотя насилия в этот раз было гораздо меньше, однако чувствовалось сильное напряжение, сравнимое с атмосферой предыдущей ночи. Стычки между бунтовщиками и полицией продолжались примерно до 4 часов ночи. В третий раз стычки произошли на пятый день после первого полицейского рейда на бар Стоунволл, в среду. Тысяча человек собрались в баре и снова оказали активное сопротивление."

Вот и всё. Банда грабителей нетрадиционной ориентации нагло отстояла своих членов, организовала гражданские беспорядки и геи каждый год отмечают это событие. Эдакий марш оранжистов. Только вот в России такого безобразия пока не было. Так что праздновать - нечего. Но вся эта история говорит об одном: эта история ни к правам человека, ни к законности не имеет ни какого отношения. И что то мне не очень тянет праздновать победу американской банды над полицией. Вроде как праздновать победу каких нибудь медведковских над ореховскими.
А вам?
Прежде чем продолжить о прочих чудесах философии, обговорим некоторые технические детали.
И первая деталь – из чего состоит оружие.
Для большинства людей, утверждение, что меч – весьма сложный механизм, звучит достаточно экстравагантно. Но попробуем взглянуть на него под таким углом. И не стреляйте в тапёра – он умничает, как умеет.
Любое оружие состоит из:
1. Рукояти. При этом рукоять это не только красивая штучка, но и самая важная деталь в любом оружие. Это промежуточный механизм, передающий усилия от привода к исполняющему механизму.
2. Тяж. Можно придумать много названий, но штанга или подживотник – это немного не то. Так что я выбрал тяж. Тяж – это некий невесомый и упругий стержень, который выходит из рукояти и связывает весь механизм вместе. При чём его упругость может быть бесконечной, так и нулевой.
3. Центр или центры тяжести. Это некие грузики, которые содержат ВСЮ массу. И не имеют габаритов.
4. Поражающая поверхность. Некая деталь, которая не имеет веса. Но выполняет всю работу по разрушению преграды.
Ну или по другому: Мнение М.Беренова «Оружие само по себе может двигаться поступательно и с вращением. А стало быть имеет линейные и угловые скорость и ускорение.
На него воздействуют со стороны руки (или 2 и более конечностей) некая сила приложенная в точке захвата и крутящий момент. Рука может в плоскости нанесения иметь радиальную составляющую движения и круговую относительно некоторого центра, которым мы будем условно считать плечевой сустав. А также движение в плоскости перпендикулярной к плоскости нанесения.
Оружие имеет массу центр масс, момент инерции который значительно меняется при смещении точки хвата. Импульс = произведению массы и скорости центра масс, момент импульса = произведению угловой скорости на момент инерции.
Кроме того, оружие имеет упругость, прочность, различную форму, размеры, режущие кромки и острия.» Кому как нравится. Но при угловых скоростях момент импульса что то вроде массы при линейных движениях.»


Вот собственно и весь механизм. Теперь разберёмся как он работает и начнём с рубящего удара. Что такое рубящий удар? Это инерционное взаимодействие двух тел, при котором векторы реакции и кинетической энергии близки или совпадают по направлению и противоположны по знаку. При этом происходит передача энергии от оружия к мишени, так же осевая деформация взаимодействующих фрагментов тел.
Умное звучит так: Рубящий удар - удар вектор силы которого направлен под малым углом относительно нормали к поверхности соударения. (Лежит в пределах конуса трения)
При не совпадении осей возникает такое забавное явление как отдача. То есть это такой процесс, когда ось вращения парой сил и точка захвата не совпадают. Бывает очень приятные ощущения, когда оружие отдаёт в руку. Но почему же вообще возникли такие странные идеи? Почему не остановится на варианте, когда просто взаимодействуют два точечных тела? А когда это происходит? Когда в точке удара сосредоточен центр масс. Как в булаве, топоре и прочем несметном семействе различной типологии. Чем оно характеризуется? Огромном КПД, близким к 100%, мощными именно рубящими ударами, противостоять которым могут только весьма мощные и совершенные защитные средства. То есть идеальное оружие? Действительно топор был очень востребованным оружием практически до появления скорострельного оружия. Тогда зачем весь этот зоопарк с мечами и саблями? И тут нам остаётся вспомнить историю появления топора на тропе войны. Начинался путь топора чуть ли не раньше самого человека – ещё наши предки, которых сложно было отличить от обезьян, активно применяли рубила. Что есть рубило? Это фактически головка топора, которая удерживается в руке. Зачем же тогда появилась рукоять? А затем, что при ударе действие рубила встречает реакцию опоры. И ей надо как то противостоять. Проще говоря энергия должна быть поглощена. А ведь получить удар в ладонь весьма жёстким предметом не самое приятное в этом мире. А рукоять даёт возможность рассеять энергию реакции не на костях и мышцах ладони, а на связках и мышцах руки. Камень не позволял иметь острую и прочную кромку. Хотя при КПД близким к 100% это и не особо нужно: у русских крестьян и разбойников существовал такой вид оружия, как корч. Это деревце вырванное с корнями и обожженное, что бы придать жёсткость и твёрдость корням. И этот неказистый предмет весьма успешно боролся как с кольчугами и кирасами, так и с ватными халатами и полушубками. Аналогичное, но куда более медленное в изготовлении была мочажина – молодое деревце расщепляли и в расщеп помещали кремни, мощные гвозди, осколки топоров и прочие предметы. Давали расщепу зарасти, после чего из деревца получалась эдакая боевая дубина. Причём крепление было очень надёжным. Думаю именно таким образом появился шестопёр. А если в расщеп поместить окатанный голыш, то получится предмет очень похожий на посох мага. И учитывая реальную разрушающую мощь, не удивительно, что он стал символ силы и власти. А ведь был ещё и кованный наконечник. Причём посох был символом силы именно доклинковой эпохи. Инки и те же египтяне не заморачивались, хотя не только они были столь нетерпеливы, а просто сверлили каменную гальку. Желательно близкую к кругу и насаживали их на различной длинны рукояти. После чего успешно молотили ближних и дальних этими булавами. Кстати знаменитые трепанированные черепа, скорее всего были не любителями экстремальных опытов над собой, а просто раненными в боях воинами. И тут уж стоял вопрос не в том, делать или нет, а выживет или нет. По сему так активно и смело шли на операционное вмешательство. А уж если не выжил – значит карма такой. И так по всему белу свету: пастушеский посох и гуцульский топорик, китайский кулак на рукояти и славянский клевец… Везде и всюду находим это древние – скорее всего именно дочеловеческое, оружие. Почему? Потому что просто и эффективно – против клевца не спасали не доспехи, ни щиты. Знаменитые немецкие свинцовые молоты наводили ужас, а моргенштерны – давали городской страже веские основания вступать с схватки с ночными забияками любого сословия. Так зачем же появилось остальное? А затем, что ни один смертный не может противостоять Ахиллу, но десяток смертных, хорошо координирующий свои действия в состоянии затоптать любого Ахилла, потом и Геракла похоронить, который, кстати, был так же вооружён суковатой дубиной, так же как и тысячелетия спустя Вильгельм Завоеватель. Так в чём суть? А в том, что подобное оружие требует силы и места для размаха. И если пастуху хороший размах даже на пользу, то вот для борьбы с Ахиллами и Гераклами надо держать плотный строй. Но махать длинными булавами в потном строю не так удобно, а при наличии щитов это становится вообще странно. И тут выплывает другое древнее оружие – копьё. Которое требует куда меньше места для замаха. А что с КПД? А КПД… КПД у нас как у топора, ибо центр удара и центр тяжести лежат на линии вектора удара… То есть при таком же КПД удар копья более компактный, быстрее… Более того, механизм укола идентичен удару топора. Да, этот факт как раз опровергает известный постулат о том, что закруглённый кончик клинка предполагает только рубящие удары. Давайте взглянем правде в глаза: длинна лезвия топора больше, чем ширина самого широкого клинка, вес меча больше, чем вес достоверных экземпляров боевых топоров. И удары имеют одинаковую механику. То есть с точки зрения механики это одно и то же. То есть если укол такого клинка не эффективен, то и удар топора – то же. То есть или топор не эффективен, или клинок способен нанести такие же разрушения. И ни как иначе. И ещё один щекотливый момент: можно ли нанести колющий удар топором? Как можно?! Ведь это чисто рубящий предмет… Но не с первой, так со второй попытки укол получается. Хуже того, даже метнуть можно тем же движением. Он не столь элегантен как укол рапирой, но мало отличается от укола тяжёлым копьём. Так что алебарда это именно двуручный топор, с колющим поражающим элементом. А копьё… Копьё так же может рубить – механика механизма вполне это позволяет. Но мы всё же не выяснили, зачем же вообще нужны клинковые типы оружия – ведь их КПД изначально ниже КПД рубящих и колющих типов. И вообще, как определить КПД удара клинка?

Для начала разберёмся вкратце как возникает отдача. Что это такое вообще? При ЛЮБОМ замахе происходит вращение именно в рукояти, если только тяж не имеет меньшую упругость. Но с этим случаем разберёмся позже. И так, имеем абсолютно жёсткий тяж. То есть клинок не испытывает ни каких деформаций при ударе. И имеем два вектора – удара и реакции опоры. Которые разнесены по длине тяжа. То есть они порождают, как пара сил некое вращательное движение относительно момента инерции клинка. И если ось вращения не совпадает с точкой захвата рукояти, то возникает третья сила, которая и является отдачей. Более точное математическое описание я приведу позднее. Но одним из следствий этого является расчётная точка удара прямого равномерного стержня – на 1/3 длинны от конца противоположного точки захвата. Хотя ЦТ у него по середине. А теперь взглянем на КПД. Что есть КПД? Это некое соотношение, которое показывает, какая часть энергии, которая передана механизму, превращается в полезную нагрузку. Точный математический расчёт в общем виде весьма громоздкий, требует точного знания механических свойств клинка, мишени, хотя побочным эффектом его является вывод, о том, что чем выше модуль упругости, тем КПД выше – поскольку энергия тратится не на деформацию клинка, а на разрушение мишени. Так что будем довольствоваться очень упрощённой моделью. Суть её в теории рычага. Так, если ось и вектор удара лежат по одну сторону от вектора реакции опоры, то вектор реакции тяжа, на который разлагается удар, будет МЕНЬШЕ скаляра самого вектора по простому правилу рычага – для стержня это будет ½ и 2/3. А силы соотносятся как ¾. То есть КПД не выше 75%. А если они по разные стороны опоры? Тогда реакция будет меньше, но разрушающая нагрузка на тяж возрастает многократно. Зачем люди придумали оружие которое ХУЖЕ того, что было? Более того, меч ещё хуже, чем прямая палка: его баланс делали на расстоянии 15 – 20 см от рукояти. То есть при стандартной длине клинка в 90 см ЦУ будет находится на расстоянии 60 см. То есть его рычаг будет в 4 раза больше, чем у ЦТ. То есть КПД близок к 25%. А вот сабля благодаря многим техническим ухищрениям – например изгибу или елмани смещает центр тяжести вперёд и по своим характеристикам куда ближе к топору, чем меч. Из чего можно сделать однозначный вывод меч не рубящее оружие. Сабля куда больше рубящее оружие, чем меч. По крайней мере он не такое рубящее оружие, как топор. У него должен быть другой механизм работы. И каков же он? Начнём с вопроса – зачем у меча смещён центр тяжести смещён к гарде? Ведь изначально это было не так – тот же копис или карт имели весьма утяжелённый кончик. Что как раз делало его мощным топором, с металлической рукоятью – самой уязвимой частью топора. Но вскоре ЦТ клинков, при чём во многих не связанных друг с другом регионах, поползли к гарде. Почему? Потому, что при встрече опоры с клинком между рукоятью и ЦТ приводит к разрушению клинка. Но это снизило КПД удара. В бронзовых мечах это было не столь уж и важно – сама конструкция крепления рукояти предполагает именно колющий удар клинком. Но потом рукоять стала прочнее и меч стал рубящим. Но ЦТ если и сместился вперёд, то далеко не всегда и далеко не везде. И даже если сместился, то не сильно. И как же был решён вопрос с низким КПД? А решён он был просто, пошло и элегантно. За счёт механизма отдачи. Точнее механизма обратного отдачи. В чём суть? Суть проста: клинок удерживается перпендикулярно радиусу вращения. В результате вектор тяги и инерции клинка совпадают. Нет ни каких рычагов, потерь и прочих несуразностей и сложностей. Это позволяет делать замах просто и естественно. Но вот на последнем отрезке добираем кистью, а руку тормозим. К чему это приводит? А к тому, что изменяется рычаг момента импульса. А он обязан сохранится. И что получается? А получается то, что клинок просто вынужден ускорится. И если точно подобрать параметры, то можно разогнать клинок до скорости, которой не могут дать просто мышечные усилия. Похожий механизм у кнута: взмах рукой, доработка кистью и… И кончик кнута переходит звуковой барьер. И импульс совпадает по оси с импульсом отдачи. То есть из ситуации перетягивания рычага получаем замечательный своей простотой вариант удара топором. И при этом всё лишено его недостатков – нельзя сломать клинок, как топорище, попав на край щита. Что самое забавное – этот механизм работает и для топора и для ножа. Вот и весь фокус. А так же теперь понятно, как ж действует кистень? Да так же, только есть ещё одна кисть в виде верёвочки. А так, всё как и с мечём. И при правильно выполненном ударе КПД его так же близок к 100%. И ни каких странностей с центром тяжести – если кувалда ещё можно представить в виде летящего плашмя бревна, то клинок всегда движется по кругу и тут возникаем момент импульса. Собственно есть ещё один вариант использования меча: удар БЕЗ подхлёста кистью, но при перпендикулярном клинке, зажатом в кулак. При этом проекция тяжа так мала, что центр тяжести совпадает с точкой захвата. И отдачи нет вообще. Вот именно по этому ЦТ меча смещали к гарде. Вот и вся тайна. Но меч не рубящее оружие. Хотя им можно нанести рубящий удар. А зачем же тогда елмань сабли? А затем, что для режущего удара необходимо усилие по прижатию клинка, для компенсации выталкивающего усилия. И если мечом это сопротивление преодолевается давлением кисти, то сабля за счёт инерции елмани. Да, это делает рубящий удар более эффективным, но затрудняет укол.

Есть ещё два вида удара. Точнее крайние варианты. Так. если нанести мощный маховый удар на пределе досягаемости, то удар будет нанесён самым кончиком клинка. Который у той же сабли обычно загнут сильнее. Чем остальной клинок, что опять же повторяет вариант рубящего удара. Чем он хорош? Тем, что скорость клинка максимальная и таким способом можно рассечь мягкие мишени, которые рубящий удар просто сминает. Но при наличии металлических доспехов этот удар просто соскальзывает. Этот вариант называют секущим ударом. И он наиболее эффективен именно для длинного оружия, которое позволяет достичь максимальной скорости движения.

Второй вариант это хлещущий удар. То есть преимущественно кистевой удар, при котором клинок всей плоскостью, нанося очень длинную. Но не глубокую рану. Хотя это зависит от остроты клинка – той же катаной такой удар может даже без протяжки весьма серьёзную. А уж если протянуть, то и пополам можно развалить.
Зачем я это привожу? Что бы показать, что я самый умный? Нет. Просто я люблю говорить на одном языке. Потому и стараюсь высказать определения. Да, я привожу простейшие факты из школьной физики и теории машин и механизмов. Я ни одно уравнение не изобрёл, не сформулировал ни одной идеи. Это действительно просто формальность. Но мне надоело читать в весьма интересных статьях оригинальные пассажи про физику:
«Важным понятием для рубящего удара является центр удара. Это точка оружия, относительно которой момент импульса оружия при соударении равен нулю. Т. е. выполняется условие равновесия рычага.»
При соударении момент импульса не может быть равен чему то. Это некая упрощённая модель кинетической энергии вращающегося тела. И если при соударении он равен нулю, то это значит только одно: вся энергия передана преграде. И момент импульса может быть только относительно оси вращения.
« При поступательном движении оружия центр удара совпадет с центром масс.»
Это, конечно интересно, но центр удара больше зависит от геометрических параметров тела, чем от его центра масс: так при вращении вокруг оси симметрии кольца и диска одной массы, а значит и одинаковых центров масс, их энергия очень сильно не совпадает. А при ударе возникает некое вращение относительно некой оси. И центр удара всего лишь точка при ударе в которой ось этого вращения и точка захвата совпадают. Или другой вариант: закрутим две одинаковые кувалды. Только одну вокруг оси, проходящей через центр головки. А другую вокруг через конец рукояти. Скорость совсем одинаковую сделаем. А потом сведём их в одной плоскости. И разницу между центром масс и моментом инерции выявится во всей красе.
« При центре вращения в точке захвата для однородного стержня, удерживаемого за конец, центр удара ляжет между 0,6 и 0,7 расстояния от точки хвата до конца оружия (центр масс естественно - 0,5). (Желающие узнать его точное положение могут решить несложное интегральное уравнение, но на практике такая точность не требуется).»
Для однородного стержня это 1/3 от свободного конца. И вычисляется это разными способами, но вполне доступно на уровне школьной арифметике. А кому лень – могут заглянуть в справочник.
« При удалении центра вращения (переносимого в локоть, плечо и т.д.) центр удара несколько смещается в направлении центра масс.»

Центр удара ни куда не смещается вообще – для этого прочность удержания и закрепощения лучезапястного сустава должна быть сравнима с прочностью клинка. Я восхищаюсь мощью рук некоторых атлетов, но не думаю, что это частое явление. Центр удара зависит только от ближайшей оси и ни от чего более. Изменить его можно в оружии типа кутара – его привязывали к предплечью. Вот у него ось вращения при отдачи могла бы быть в локтевом суставе. Но им в основном кололи.
« При использовании возвратного усиления, как радиального, так и кругового, центр вращения может сместиться за кисть, и центр удара еще немного сдвинется к концу. Это увеличит мощность контакта на конце но ослабит общую кинетическую энергию удара. Подобным образом может наноситься другой тип удара - клевковый. Стоит отметить что чем сильнее смещен центр масс к свободному концу тем слабее выражен этот эффект. Для дробящего оружия вроде булав и топоров он практически бессмыслен.»

Если честно, то я совершенно не понял эту великую мысль мастера филиппинских боевых искусств. Я даже не понял, как можно уменьшив кинетическую энергию увеличить мощность на конце клинка?
«Понятно, что положение центра удара зависит от положения центра тяжести.»
Если честно, то тут центр тяжести нужен так зонтик в бане: импульса момент – это среднее всех моментов импульсов всех точек относительно данной оси. И центр тяжести тут крайне излишен.

И такой бардак встречается постоянно. При этом мне очень интересен автор. Но не трогайте физику – это святое.
Но мы так и не поняли для чего все эти сложности?
Попробуем пробежаться по истории меча.
Меч яростного Ахилла был коротким и бронзовым. Та же картина была и на территории будущего Китая. И предназначался он для свалки. То есть это было подсобное оружие, вроде ножа. А отнюдь не оружие воина в сияющих доспехов. Им было копьё. А мечём добивали поверженного врага. Та же картина была и в Китае. И было так до римлян. Римляне первыми сделали меч строевым оружием. То есть активно применяли его как основное оружие. И в войнах с наследниками македонской империи продемонстрировали превосходство меча над македонской саррисой. В чём преимущество? В том, что мечники прорывались в ближний бой, где длинные копья были не эффективны. То есть они могли наносить удары, а им – нет. Но меч римлян был укороченным копьём, приспособленным для нанесения рубящего удара. Фактически повторилась история топора, который позволял успешно разрушать стену щитов противника. Но при этом самим секирникам держать стену щитов либо не получалось, либо она была не столь плотной. У мечников же получалось держать плотность строя на уровне копейщиков, при этом активно действовать своими укороченными копьями. Нечто подобное создали зулусы. Которые вместо мечей использовали именно короткие копья ассегаи. При этом механика удара что мечём, что копьём была сходна. Сходная с броском копья. Римляне противопоставляли этому щиты второго ряда. Которыми прикрывали первый ряд. По сути бой вернулся на стадию македонской фаланги, когда два строя толкались копьями. Легионы толкались щитами. Потом стену щитов выстраивали и саксы, и викинги, и франки… Далее рыцари и швейцарские пехотинцы. В общем пока были щиты, тогда и была стена из них. И везде впереди шли мечники. И везде мечник был героем. Идущим впереди, первым встречающий врага и защищающих других. На просторах Китая всё было куда сложнее. Пройдя путь от короткого тяжёлого ножа до полноразмерного клинка ещё в бронзовый век, уже в захоронениях глиняной армии видим великолепные бронзовые метровые клинки, причём как утверждают китайские археологи они до сих пор в прекрасном состоянии. Сохранили остриё и упругость. Более того, как они утверждают, у клинков есть градиент содержания олова по объёму клинка и есть присадки молибдена. То есть это клинки из бронзового аналога булата. Далее клинки стали делать из стали. Причём бронзовые клинки долго превосходили стальные. Но потом стальные резко добавили и стали монополистами. После чего они разделились на два типа – прямой цзянь и изогнутый дао. И техника работы тем же дао была не совместима с цзянем. Но был ещё один регион, где меч был особым. Корея и Япония, где вполне корейский меч катана стал национальным символом японцев. Но он был не рубящим, а режущим. Ибо предназначался для рассечения кожаных доспехов. И в Японии не использовали щитов. Точнее почти не использовали. То есть фактически мы видим четыре основных центра развития фехтования мечём: Индия, с великолепной традицией производства клинков, рейнский регион, клинки которого продавались даже в Багдаде, Китай, со своей традицией изготовления оружия, и Корея – Япония. Да потом возникнут новые центры, но они уже будут опираться на опыт этих первых.